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诗文古籍谚语对联

过载者沉其舟，欲胜者杀其生 ——曾参《抱朴子·外篇·安贫》

病从口入，祸从口出。 ——佚名《太平御览·人事部·卷八》

四方上下曰宇，往古来今曰宙 ——佚名《宋史·列传·卷一百九十三》

君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。 ——曾参《大学·第十章》

君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。 ——佚名《易传·文言传·坤文言》

仁者以财发身，不仁者以身发财。 ——曾《大学·第十一章》

诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 ——曾参《大学·第七章》

洊雷，震；君子以恐惧修省。 ——佚名《易传·象传下·震》

人道恶盈而好谦。 ——佚名《易传·彖传上·谦》

美功不伐，贵位不善善 ——子贡《孔子家语·弟子行》

君子以俭德辟难，不可荣以禄。 ——《易传·象传上·否》

欲正其心者，先诚其意 ——曾参《大学·第一章》

至诚则金石为开。 ——刘歆《西京杂记·卷五》

与君一夕话，胜读十年书 ——《老残游记·第九回》

物以稀为贵 ——《老残游记·第十三回》

二月二龙抬头 ——《老残游记续集·第三回》

知过必改，便为好人 ——《北游记·第二十二回》

暮色逼人，急出谷，黑行三里，宿十方庵。 ——《徐霞客游记·游太华山日记》

岩势开张峭削，水无所着，腾空飘荡，顿令心目眩怖。 ——《徐霞客游记·游雁宕山日记》

夏起大土功，命曰绝理。犯禁绝理，天诛必至。 ——《黄帝四经·经法·亡论》

北风其喈，雨雪霏霏，惠而好我，携手同。 ——佚名《列女传·辩通传·楚处庄侄》

夫妻无隔宿之仇 ——佚名《儒林外史·第二十九回》

欲齐其家者，先修其身 ——曾参《大学·第一章》

教化之行，兴于学校。 ——佚名《金史·列传·卷三十七》

教人为学不可执一偏。 ——王阳明《传习录·卷上·门人陆澄录》

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 ——佚名《三字经·全文》

苟不教，性乃迁。 ——佚名《三字经·全文》

教之道，贵以专。 ——佚名《三字经·全文》

君者，源也；水者，流也。源清则流清，源浊则流浊。 ——荀况《太平御览·治道部·卷一》

君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。 ——姜子牙《六韬·文韬·盈虚》

政之于民，过急则刻薄，伤缓则弛慢。 ——佚名《周书·列传·卷四十五》

赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。 ——姜子牙《六韬·文韬·国务》

治天下者当用天下之心为心，不得自专快意而已也。 ——佚名《汉书·传·王贡两龚鲍传》

选贤于野，则治身业弘；求士子朝，则饰智风起。 ——佚名《宋书·列传·卷五十五》

股肱体合，则四海和平；上下猜贰，则封疆幅裂。 ——佚名《梁书·列传·卷五十六》

帝王之道，以宽仁为大。 ——佚名《周书·本纪·卷四》

先世之吏正，故其民笃；今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不听。 ——佚名《汉书·传·公孙弘卜式儿宽传》

执道循理，必从本始，顺为经纪，禁伐当罪，必中天理。 ——佚名《黄帝四经·经法·四度》

两贵不相事，两贱不相使。 ——慎子《慎子·逸文》

家富则疏族聚，家贫则兄弟离 ——慎子《慎子·逸文》

不怕念起，惟恐觉迟。 ——佚名《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百四十九》

言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。 ——曾参《大学·第十一章》

乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。 ——佚名《新唐书·列传·卷四十三》

思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。 ——佚名《新唐书·列传·卷二十二》

在善用，不在众。 ——佚名《新唐书·列传·卷三十六》

凡与敌战，若我胜彼负，不可骄惰，当日夜严备以待之。 ——佚名《百战奇略·第六卷·胜战》

用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。 ——佚名《孝经·庶人》

孝悌有闻，人伦之本，德行敦厚，立身之基。 ——佚名《隋书·帝纪·卷三》

孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。 ——《孝经·纪孝行》

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 ——朱柏庐《朱子家训·全文》

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