推荐诗文名句作者古籍

清代名句11 / 60页

朝代：

唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

形式：

诗文古籍谚语对联

凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。 ——曾国藩《曾国藩诫子书》

若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。 ——曾国藩《曾国藩诫子书》

至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。 ——曾国藩《曾国藩诫子书》

读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。 ——曾国藩《曾国藩诫子书》

内而专静纯一，外而整齐严肃。 ——曾国藩《曾国藩诫子书》

敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。 ——曾国藩《曾国藩诫子书》

聪明睿智，皆由此出。 ——曾国藩《曾国藩诫子书》

庄敬日强，安肆日偷。 ——曾国藩《曾国藩诫子书》

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。 ——曾国藩《曾国藩诫子书》

今将永别，特将四条教汝兄弟。 ——曾国藩《曾国藩诫子书》

此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。 ——曾国藩《曾国藩诫子书》

勤则有材而见用，逸则无劳而见弃 ——曾国藩《曾国藩诫子书》

为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。 ——曾国藩《曾国藩诫子书》

大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。 ——曾国藩《曾国藩诫子书》

立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ ——曾国藩《曾国藩诫子书》

人无一内愧之事，则天君泰然。 ——曾国藩《曾国藩诫子书》

此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 ——曾国藩《曾国藩诫子书》

荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 ——石涛《荷花》

一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。 ——陈沆《一字诗》

一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。 ——陈沆《一字诗》

水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。 ——陈文述《夏日杂诗》

君子之学必好问。 ——刘开《问说》

古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。 ——刘开《问说》

非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。 ——刘开《问说》

理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ ——刘开《问说》

学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。 ——刘开《问说》

如是，则终身几无可问之事。 ——刘开《问说》

人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。 ——刘开《问说》

而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。 ——刘开《问说》

学之所以不能几于古者，非此之由乎？ ——刘开《问说》

且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。 ——刘开《问说》

亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。 ——刘开《问说》

智者千虑，必有一失。 ——刘开《问说》

圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。 ——刘开《问说》

理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？ ——刘开《问说》

孔文子不耻下问，夫子贤之。 ——刘开《问说》

贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。 ——刘开《问说》

不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。 ——刘开《问说》

等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。 ——刘开《问说》

孟子论：求放心，而并称曰学问之道，学即继以问也。 ——刘开《问说》

子思言尊德性，而归于道问学，问且先于学也。 ——刘开《问说》

是己而非人，俗之同病。 ——刘开《问说》

问与学，相辅而行者也。 ——刘开《问说》

望望山山水水，人去去，隐隐迢迢。 ——贺双卿《凤凰台上忆吹箫·寸寸微云》

谁望欢欢喜喜，偷素粉，写写描描？ ——贺双卿《凤凰台上忆吹箫·寸寸微云》

谁还管，生生世世，夜夜朝朝。 ——贺双卿《凤凰台上忆吹箫·寸寸微云》

问天不应，看小小双卿，袅袅无聊。 ——贺双卿《凤凰台上忆吹箫·寸寸微云》

正断魂魂断，闪闪摇摇。 ——贺双卿《凤凰台上忆吹箫·寸寸微云》

从今后，酸酸楚楚，只似今宵。 ——贺双卿《凤凰台上忆吹箫·寸寸微云》

更见谁谁见，谁痛花娇？ ——贺双卿《凤凰台上忆吹箫·寸寸微云》

朝代

唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

形式

诗文古籍谚语对联

© 2019 古诗文网 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错 |