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季子不受,曰:尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。
——
公羊高《吴子使札来聘》
尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。
——
公羊高《吴子使札来聘》
去之延陵,终身不入吴国。
——
公羊高《吴子使札来聘》
故君子以其不受为义,以其不杀为仁,贤季子。
——
公羊高《吴子使札来聘》
则吴何以有君,有大夫?
——
公羊高《吴子使札来聘》
以季子为臣,则宜有君者也。
——
公羊高《吴子使札来聘》
吴季子之名也。
——
公羊高《吴子使札来聘》
春秋贤者不名,此何以名?
——
公羊高《吴子使札来聘》
许夷狄者,不一而足也。
——
公羊高《吴子使札来聘》
季子者,所贤也,曷为不足乎季子?
——
公羊高《吴子使札来聘》
许人臣者必使臣,许人子者必使子也。
——
公羊高《吴子使札来聘》
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;
——
荀子《劝学》
不积小流,无以成江海。
——
荀子《劝学》
君子生非异也,善假于物也。
——
荀子《劝学》
君子曰:学不可以已。
——
荀子《劝学》
玉在山而草润,渊生珠而崖不枯。
——
荀子《劝学》
是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
——
荀子《劝学》
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
——
荀子《劝学》
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
——
荀子《劝学》
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
——
荀子《劝学》
故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
——
荀子《劝学》
神莫大于化道,福莫长于无祸。
——
荀子《劝学》
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
——
荀子《劝学》
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
——
荀子《劝学》
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
——
荀子《劝学》
古之学者为己,今之学者为人。
——
荀子《劝学》
君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。
——
荀子《劝学》
君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。
——
荀子《劝学》
生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。
——
荀子《劝学》
学也者,固学一之也。
——
荀子《劝学》
小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!
——
荀子《劝学》
诗曰:嗟尔君子,无恒安息。
——
荀子《劝学》
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
——
荀子《劝学》
物类之起,必有所始。
——
荀子《劝学》
荣辱之来,必象其德。
——
荀子《劝学》
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。
——
荀子《劝学》
兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。
——
荀子《劝学》
草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。
——
荀子《劝学》
昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。
——
荀子《劝学》
行衢道者不至,事两君者不容。
——
荀子《劝学》
安有不闻者乎?
——
荀子《劝学》
学莫便乎近其人。
——
荀子《劝学》
礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速。
——
荀子《劝学》
方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。
——
荀子《劝学》
故曰:学莫便乎近其人。
——
荀子《劝学》
学之经莫速乎好其人,隆礼次之。
——
荀子《劝学》
上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。
——
荀子《劝学》
则末世穷年,不免为陋儒而已。
——
荀子《劝学》
将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。
——
荀子《劝学》
若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。
——
荀子《劝学》
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