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唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

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诗文古籍谚语对联

是以孙叔敖三去相而不悔，於陵子仲辞三公为人灌园。 ——邹阳《狱中上梁王书》

然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉！ ——邹阳《狱中上梁王书》

臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道，众莫不按剑相眄者。 ——邹阳《狱中上梁王书》

无因而至前也。 ——邹阳《狱中上梁王书》

欲善亡厌也。 ——邹阳《狱中上梁王书》

夫晋文亲其雠，强伯诸侯；齐桓用其仇，而一匡天下。 ——邹阳《狱中上梁王书》

慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。 ——邹阳《狱中上梁王书》

故百里奚乞食于道路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，桓公任之以国。 ——邹阳《狱中上梁王书》

此二人者，岂素宦于朝，借誉于左右，然后二主用之哉？ ——邹阳《狱中上梁王书》

感于心，合于行，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉？ ——邹阳《狱中上梁王书》

故偏听生奸，独任成乱。 ——邹阳《狱中上梁王书》

昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。 ——邹阳《狱中上梁王书》

夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。 ——邹阳《狱中上梁王书》

众口铄金，积毁销骨也。 ——邹阳《狱中上梁王书》

秦用戎人由余而伯中国，齐用越人子臧而强威、宣。 ——邹阳《狱中上梁王书》

此二国岂系于俗，牵于世，系奇偏之浮辞哉？ ——邹阳《狱中上梁王书》

公听并观，垂明当世。 ——邹阳《狱中上梁王书》

故意合则胡越为兄弟，由余，子臧是矣；不合则骨肉为仇敌，朱、象、管、蔡是矣。 ——邹阳《狱中上梁王书》

今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。 ——邹阳《狱中上梁王书》

昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。 ——邹阳《狱中上梁王书》

夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！ ——邹阳《狱中上梁王书》

今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。 ——邹阳《狱中上梁王书》

是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。 ——邹阳《狱中上梁王书》

愿大王孰察之。 ——邹阳《狱中上梁王书》

昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑。 ——邹阳《狱中上梁王书》

是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。 ——邹阳《狱中上梁王书》

愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。 ——邹阳《狱中上梁王书》

臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。 ——邹阳《狱中上梁王书》

愿大王孰察，少加怜焉。 ——邹阳《狱中上梁王书》

昔司马喜膑脚于宋，卒相中山；范雎拉胁折齿于魏，卒为应侯。 ——邹阳《狱中上梁王书》

此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之交，故不能自免于嫉妒之人也。 ——邹阳《狱中上梁王书》

知与不知也。 ——邹阳《狱中上梁王书》

故樊於期逃秦之燕，借荆轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。 ——邹阳《狱中上梁王书》

夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国、死两君者，行合于志，慕义无穷也。 ——邹阳《狱中上梁王书》

是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。 ——邹阳《狱中上梁王书》

诚有以相知也。 ——邹阳《狱中上梁王书》

故无因而至前，虽出随珠和璧，祗怨结而不见德；有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。 ——邹阳《狱中上梁王书》

是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。 ——邹阳《狱中上梁王书》

是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上，而不牵乎卑辞之语，不夺乎众多之口。 ——邹阳《狱中上梁王书》

故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荆轲，而匕首窃发；周文王猎泾渭，载吕尚归，以王天下。 ——邹阳《狱中上梁王书》

秦信左右而亡，周用乌集而王。 ——邹阳《狱中上梁王书》

以其能越挛拘之语，驰域外之议，独观乎昭旷之道也。 ——邹阳《狱中上梁王书》

今人主沈谄谀之辞，牵帷廧之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以愤于世也。 ——邹阳《狱中上梁王书》

臣闻盛饰入朝者不以私污义，底厉名号者不以利伤行。 ——邹阳《狱中上梁王书》

浮沉千古事，谁与问东流？ ——薛莹《秋日湖上》

落日五湖游，烟波处处愁。 ——薛莹《秋日湖上》

陈平敖里社，韩信钓河曲。 ——郦炎《见志诗二首》

终居天下宰，食此万钟禄。 ——郦炎《见志诗二首》

德音流千载，功名重山岳。 ——郦炎《见志诗二首》

灵芝生河洲，动摇因洪波。 ——郦炎《见志诗二首》

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