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唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

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诗文古籍谚语对联

修往古以行恩兮，封比干之丘垄。 ——东方朔《七谏其一初放》

贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同。 ——东方朔《七谏其一初放》

明法令而修理兮，兰芷幽而有芳。 ——东方朔《七谏其一初放》

苦众人之妒予兮，箕子寤而佯狂。 ——东方朔《七谏其一初放》

不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤。 ——东方朔《七谏其一初放》

联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香。 ——东方朔《七谏其一初放》

正臣端其操行兮，反离谤而见攘。 ——东方朔《七谏其一初放》

世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。 ——东方朔《七谏其一初放》

独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。 ——东方朔《七谏其一初放》

犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？ ——东方朔《答客难》

今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。 ——东方朔《答客难》

初放　　平生于国兮，长于原野。 ——东方朔《七谏其一初放》

言语讷譅兮，又无彊辅。 ——东方朔《七谏其一初放》

浅智褊能兮，闻见又寡。 ——东方朔《七谏其一初放》

数言便事兮，见怨门下。 ——东方朔《七谏其一初放》

王不察其长利兮，卒见弃乎原野。 ——东方朔《七谏其一初放》

伏念思过兮，无可改者。 ——东方朔《七谏其一初放》

群众成朋兮，上浸以惑。 ——东方朔《七谏其一初放》

巧佞在前兮，贤者灭息。 ——东方朔《七谏其一初放》

尧、舜圣已没兮，孰为忠直？ ——东方朔《七谏其一初放》

高山崔巍兮，水流汤汤。 ——东方朔《七谏其一初放》

死日将至兮，与麋鹿同坑。 ——东方朔《七谏其一初放》

塊兮鞠，当道宿，　　举世皆然兮，余将谁告？ ——东方朔《七谏其一初放》

斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭，　　斩伐橘柚兮，列树苦桃。 ——东方朔《七谏其一初放》

便娟之修竹兮，寄生乎江潭。 ——东方朔《七谏其一初放》

上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。 ——东方朔《七谏其一初放》

孰知其不合兮，若竹柏之异心。 ——东方朔《七谏其一初放》

使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！ ——东方朔《答客难》

传曰：天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。 ——东方朔《答客难》

故曰：时异事异。 ——东方朔《答客难》

虽然，安可以不务修身乎哉！ ——东方朔《答客难》

鹤鸣九皋，声闻于天。 ——东方朔《答客难》

苟能修身，何患不荣！ ——东方朔《答客难》

太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。 ——东方朔《答客难》

封于齐，七百岁而不绝。 ——东方朔《答客难》

此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也。 ——东方朔《答客难》

譬若鹡鸰，飞且鸣矣。 ——东方朔《答客难》

传曰：天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。 ——东方朔《答客难》

意者尚有遗行邪？ ——东方朔《答客难》

同胞之徒，无所容居，其故何也？ ——东方朔《答客难》

东方先生喟然长息，仰而应之曰：是故非子之所能备。 ——东方朔《答客难》

彼一时也，此一时也，岂可同哉？ ——东方朔《答客难》

夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。 ——东方朔《答客难》

得士者强，失士者亡，故说得行焉。 ——东方朔《答客难》

明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。 ——东方朔《答客难》

枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。 ——东方朔《答客难》

盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。 ——东方朔《答客难》

子何疑于予哉？ ——东方朔《答客难》

伤离散之交乱兮，遂侧身而既远。 ——东方朔《七谏其一初放》

处玄舍之幽门兮，穴岩石而窟伏。 ——东方朔《七谏其一初放》

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