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明代名句19 / 44页

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唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

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诗文古籍谚语对联

天下之势，未有岌岌于此者也。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？ ——唐顺之《信陵君救赵论》

然则信陵果无罪乎？ ——唐顺之《信陵君救赵论》

曰：又不然也。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

余所诛者，信陵君之心也。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

信陵一公子耳，魏固有王也。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

非为赵也，为一平原君耳。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

何为计不出此？ ——唐顺之《信陵君救赵论》

信陵知有婚姻之赵，不知有王。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

则是魏仅有一孤王耳。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

虽然，魏王亦不得无罪也。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？ ——唐顺之《信陵君救赵论》

信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

木朽而蛀生之矣。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

则信陵安得树私交于赵？ ——唐顺之《信陵君救赵论》

赵安得私请救于信陵？ ——唐顺之《信陵君救赵论》

如姬安得衔信陵之恩？ ——唐顺之《信陵君救赵论》

信陵安得卖恩于如姬？ ——唐顺之《信陵君救赵论》

履霜之渐，岂一朝一夕也哉！ ——唐顺之《信陵君救赵论》

由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

圣人之为虑深矣！ ——唐顺之《信陵君救赵论》

余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。 ——唐顺之《任光禄竹溪记》

吾江南人斩竹而薪之，其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜。 ——唐顺之《任光禄竹溪记》

然有竹据其间，或芟而去焉，曰：毋以是占我花石地。 ——唐顺之《任光禄竹溪记》

而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。 ——唐顺之《任光禄竹溪记》

以其难致而又多槁死，则人益贵之。 ——唐顺之《任光禄竹溪记》

而江南人甚或笑之曰：京师人乃宝吾之所薪。 ——唐顺之《任光禄竹溪记》

呜呼！ ——唐顺之《任光禄竹溪记》

奇花石诚为京师与江南人所贵。 ——唐顺之《任光禄竹溪记》

然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。 ——唐顺之《任光禄竹溪记》

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