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唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

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诗文古籍谚语对联

夏则霄霆、霹雳之所感也。 ——枚乘《七发》

由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。 ——路温舒《尚德缓刑书》

是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。 ——路温舒《尚德缓刑书》

臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。 ——路温舒《尚德缓刑书》

故古人有言：山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。 ——路温舒《尚德缓刑书》

上善其言。 ——路温舒《尚德缓刑书》

敬贤如大宾，爱民如赤子 ——路温舒《尚德缓刑书》

汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。 ——路温舒《尚德缓刑书》

路温舒呈上奏书，奏书说：昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。 ——路温舒《尚德缓刑书》

其辞曰：臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。 ——路温舒《尚德缓刑书》

近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。 ——路温舒《尚德缓刑书》

此仁圣之所以伤也。 ——路温舒《尚德缓刑书》

太平之未洽，凡以此也。 ——路温舒《尚德缓刑书》

夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？ ——路温舒《尚德缓刑书》

成练者众，文致之罪明也。 ——路温舒《尚德缓刑书》

是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。 ——路温舒《尚德缓刑书》

故俗语曰：画地为狱议不入；刻木为吏期不对。 ——路温舒《尚德缓刑书》

此皆疾吏之风，悲痛之辞也。 ——路温舒《尚德缓刑书》

故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。 ——路温舒《尚德缓刑书》

故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。 ——路温舒《尚德缓刑书》

夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。 ——路温舒《尚德缓刑书》

往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。 ——路温舒《尚德缓刑书》

然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。 ——路温舒《尚德缓刑书》

深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。 ——路温舒《尚德缓刑书》

故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。 ——路温舒《尚德缓刑书》

陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。 ——路温舒《尚德缓刑书》

臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。 ——路温舒《尚德缓刑书》

方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。 ——路温舒《尚德缓刑书》

夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。 ——路温舒《尚德缓刑书》

今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。 ——路温舒《尚德缓刑书》

故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。 ——路温舒《尚德缓刑书》

美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。 ——张衡《四愁诗》

邂逅承际会，得充君后房。 ——张衡《同声歌》

路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。 ——张衡《四愁诗》

我所思兮在桂林。 ——张衡《四愁诗》

珊瑚林碧，瓀珉磷彬。 ——张衡《西京赋》

苟纵心于物外，安知荣辱之所如。 ——张衡《归田赋》

感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。 ——张衡《归田赋》

列瀛洲与方丈，夹蓬莱而骈罗。 ——张衡《西京赋》

眠藐流眄，一顾倾城。 ——张衡《西京赋》

瑰异谲诡，灿烂炳焕。 ——张衡《东京赋》

睿哲玄览，都兹洛宫。 ——张衡《东京赋》

不出户而知天下兮，何必历远以劬劳！ ——张衡《思玄赋》

不穷乐以训俭，不殚物以昭仁。 ——张衡《东京赋》

舒妙婧之纤腰兮，扬杂错之袿徽。 ——张衡《思玄赋》

决拾既次，雕弓斯彀达馀萌于暮春，昭诚心以远喻。 ——张衡《东京赋》

叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于琼宫。 ——张衡《思玄赋》

缤联翩兮纷暗暧，倏眩眃兮反常闾。 ——张衡《思玄赋》

系曰：天长地久岁不留，俟河之清只怀忧。 ——张衡《思玄赋》

廓荡荡其无涯兮，乃今穷乎天外。 ——张衡《思玄赋》

朝代

唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

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