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射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。
——
孔丘《中庸·第十四章》
至诚之道可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。
——
孔伋《中庸·第二十四章》
好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,灾必逮夫身。
——
曾参《大学·第十一章》
君子遵道而行,半途而废:吾弗能已矣。
——
孔丘《中庸·第十一章》
温故,而知新,敦厚以崇礼。
——
孔伋《中庸·第二十七章》
中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。
——
孔《中庸·第一章》
舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。
——
孔丘《中庸·第六章》
辟如天地之无不持载,无不覆帱。辟如四时之错行,如日月之代明。
——
孔伋《中庸·第三十章》
天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。
——
孔伋《中庸·第二十六章》
今夫天斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。
——
《中庸·第二十六章》
天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸不可能也。
——
孔丘《中庸·第九章》
诚者,非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也,合外内之道也。故时措之宜也。
——
《中庸·第二十五章》
宽柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。
——
《中庸·第十章》
文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
——
《中庸·第二十章》
今夫山一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。
——
《中庸·第二十六章》
夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。
——
《中庸·第十九章》
中庸其至矣乎!民鲜能久矣。
——
《中庸·第三章》
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