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自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。
——
孟子《孟子·离娄章句上·第十节》
杀一无罪,非仁也;非其有而取之,非义也。
——
孟子《孟子·尽心章句上·第三十三节》
君子有三乐,而王天下不与存焉。
——
孟子《孟子·尽心章句上·第二十节》
为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也
——
孟子《孟子·离娄章句上·第九节》
子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。
——
孟子《孟子·公孙丑章句上·第八节》
惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
——
孟子《孟子·离娄章句上·第一节》
古之君子,过则改之
——
孟子《孟子·公孙丑章句下·第九节》
故声闻过情,君子耻之。
——
孟子《孟子·离娄章句下·第十八节》
庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
——
孟子《孟子·梁惠王章句上·第四节》
为政不难,不得罪于巨室。
——
孟子《孟子·离娄章句上·第六节》
天下殆哉,岌岌乎!
——
孔丘《孟子·万章章句上·第四节》
求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。
——
孟子《孟子·尽心章句上·第三节》
天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
——
孟子《孟子·梁惠王章句上·第六节》
人人亲其亲、长其长而天下平。
——
孟子《孟子·离娄章句上·第十一节》
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。
——
孟子《孟子·尽心章句下·第三十二节》
君子莫大乎与人为善。
——
孟子《孟子·公孙丑章句上·第八节》
人之易其言也,无责耳矣。
——
孟子《孟子·离娄章句上·第二十二节》
王顾左右而言他。
——
孟子《孟子·梁惠王章句下·第六节》
仁也者,人也。合而言之,道也。
——
孟子《孟子·尽心章句下·第十六节》
博学而详说之,将以反说约也。
——
孟子《孟子·离娄章句下·第十五节》
忧民之忧者,民亦忧其忧。
——
孟子《孟子·梁惠王章句下·第四节》
惟仁者宜在高位。
——
孟子《孟子·离娄章句上·第一节》
其交也以道,其接也以礼
——
孟子《孟子·万章章句下·第四节》
焉有君子而可以货取乎?
——
孟子《孟子·公孙丑章句下·第三节》
人皆有不忍人之心。
——
孟子《孟子·公孙丑章句上·第六节》
君子引而不发,跃如也。
——
孟子《孟子·尽心章句上·第四十一节》
不违农时,谷不可胜食也
——
孟子《孟子·梁惠王章句上·第三节》
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
——
《孟子·离娄章句上·第二十八节》
心之官则思,思则得之,不思则不得也。
——
《孟子·告子章句上·第十五节》
‘明足以察秋毫之末’,而不见舆薪,则王许之乎?
——
孟子《孟子·梁惠王章句上·第八节》
诸侯之宝三:土地,人民,政事。宝珠玉者,殃必及身。
——
《孟子·尽心章句下·第二十八节》
摩顶放踵利天下,为之。
——
《孟子·尽心章句上·第二十六节》
圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。
——
《孟子·万章章句上·第七节》
闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
——
《孟子·梁惠王章句下·第八节》
三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。
——
《孟子·离娄章句上·第三节》
至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
——
《孟子·离娄章句上·第十二节》
巨屦小屦同贾,人岂为之哉?
——
《孟子·滕文公章句上·第四节》
食之以时,用之以礼
——
《孟子·尽心章句上·第二十三节》
以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。
——
《孟子·公孙丑章句上·第六节》
梓匠轮舆,能与人规矩,不能使人巧。
——
《孟子·尽心章句下·第五节》
民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。
——
《孟子·离娄章句上·第九节》
上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。
——
《孟子·离娄章句上·第一节》
国君好仁,天下无敌焉。
——
《孟子·尽心章句下·第四节》
吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎?
——
《孟子·万章章句上·第七节》
欲为君尽君道,欲为臣尽臣道
——
《孟子·离娄章句上·第二节》
孝子之至,莫大乎尊亲
——
《孟子·万章章句上·第四节》
争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
——
《孟子·离娄章句上·第十四节》
得天下英才而教育之
——
《孟子·尽心章句上·第二十节》
枉己者,未有能直人者也。
——
《孟子·滕文公章句下·第一节》
乐民之乐者,民亦乐其乐
——
《孟子·梁惠王章句下·第四节》
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