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学者非必为仕,而仕者必如学。
——
荀况《荀子·大略》
大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。
——
荀况《荀子·大略》
亡国至亡而后知亡,至死而后知死
——
荀况《荀子·强国》
好女之色,恶者之孽也;公正之士,众人之痤也;修道之人,污邪之贼也。
——
荀况《荀子·君道》
肉腐出虫,鱼枯生蠹。
——
荀况《荀子·劝学》
人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。
——
荀况《荀子·乐论》
真积力久则入。
——
荀况《荀子·劝学》
小人错其在己者,而慕其在天者。
——
荀况《荀子·天论》
恶之者众则危。
——
荀况《荀子·正论》
强本而节用,则天不能贫
——
荀况《荀子·天论》
君人者不可以不慎取臣,匹夫不可不慎取友。
——
荀况《荀子·大略》
饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也
——
荀况《荀子·荣辱》
凡人之患,蔽于一曲,而闇于大理。
——
荀况《荀子·解蔽》
夫师,以身为正仪而贵自安者也。
——
荀况《荀子·修身》
夫两贵之不能相事,两贱之不能相使,是天数也。
——
荀况《荀子·王制》
务本节用财无极。
——
荀况《荀子·成相》
贱礼义而贵勇力,贫则为盗,富则为贼
——
荀况《荀子·乐论》
君子安礼乐利,谨慎而无斗怒,是以百举而不过也。
——
荀况《荀子·臣道》
国将兴,必贵师而重傅
——
荀况《荀子·大略》
大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!
——
荀况《荀子·天论》
志忍私,然后能公;行忍情性,然后能修
——
荀况《荀子·儒效》
劳苦之事则争先,饶乐之事则能让
——
荀况《荀子·修身》
老子有见于诎,无见于信。
——
荀况《荀子·天论》
良医之门多病人
——
子贡《荀子·法行》
不诱于誉,不恐于诽
——
荀况《荀子·非十二子》
其持之有故,其言之成理
——
荀况《荀子·非十二子》
通则骄而偏,穷则弃而儑。
——
荀况《荀子·不苟》
声乐之入人也深,其化人也速
——
荀况《荀子·乐论》
兼听之明,而无矜奋之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。
——
荀况《荀子·正名》
士有妒友,则贤交不亲
——
荀况《荀子·大略》
性者、本始材朴也;伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。
——
荀况《荀子·礼论》
听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
——
荀况《荀子·非相》
公生明,偏生暗,端悫生通,诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑。
——
荀况《荀子·不苟》
天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
——
荀况《荀子·大略》
刑当罪则威,不当罪则侮
——
荀况《荀子·君子》
志意修则骄富贵,道义重则轻王公
——
荀况《荀子·修身》
不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。
——
荀况《荀子·儒效》
形相虽恶而心术善,无害为君子也
——
荀况《荀子·非相》
论德而定次,量能而授官
——
荀况《荀子·君道》
礼者,所以正身也;师者所以正礼也。
——
《荀子·修身》
流丸止于瓯臾,流言止于知者。
——
荀况《荀子·大略》
君子少思长,则学;老思死,则教;有思穷,则施也。
——
《荀子·法行》
国者,天下之大器也,重任也
——
《荀子·王霸》
材悫者常安利,荡悍者常危害
——
《荀子·荣辱》
善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。
——
《荀子·修身》
友者、所以相有也。道不同,何以相有也?
——
《荀子·大略》
天下者、大具也,不可以小人有也,不可以小道得也
——
《荀子·正论》
罪至重而刑至轻,庸人不知恶矣,乱莫大焉。
——
《荀子·正论》
道存则国存,道亡则国亡。
——
《荀子·君道》
少事长,贱事贵,不肖事贤,是天下之通义也。
——
《荀子·仲尼》
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