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古籍名句52 / 90页

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唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

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诗文古籍谚语对联

后不乏人，荣之方久，贤者自苦亦惠嗣。 ——《罗织经·固荣卷第六》

上谋臣以势，势不济者以术。 ——《罗织经·谋划卷第九》

权者，人莫离也。 ——《罗织经·控权卷第四》

取之非易，守之尤艰；智不足弗得，谋有失竟患，死生事也。 ——《罗织经·控权卷第四》

下有所求，其心必进，迁之宜缓，速则满矣。 ——《罗织经·治下卷第三》

幸非一人，专固害。 ——《罗织经·治下卷第三》

惟上惟己，去表求实，奸者自见矣。 ——《罗织经·察奸卷第八》

料敌以远，须谋于今；去贼以尽，其谋无忌。 ——《罗织经·谋划卷第九》

智不逾奸，伐之莫胜；知不至大，奸者难拒。 ——《罗织经·察奸卷第八》

恩威同施，才德相较，苟无功，得无天耶？ ——《罗织经·治下卷第三》

盛事惟忠，庸则自从。 ——《罗织经·控权卷第四》

虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。 ——《罗织经·事上卷第二》

上无不智，臣无至贤。 ——《罗织经·事上卷第二》

罪人或免人罪，难为亦为也。 ——《罗织经·问罪卷第十》

荣非己莫恃，祸惟他勿纵。 ——《罗织经·瓜蔓卷第十二》

罪不自招，密而举之则显。 ——《罗织经·问罪卷第十》

身同而惧同，以其至畏而刑之，其人固屈。 ——《罗织经·问罪卷第十》

势变而人非，时迁而奸异，其名难恃，惟上堪恃耳。 ——《罗织经·察奸卷第八》

欺君为大，加诸罪无可免；枉法不容，纵其为祸方惩。 ——《罗织经·谋划卷第九》

上有所欲，其神若亲，礼下勿辞，拒者无助矣。 ——《罗织经·治下卷第三》

君命无违，荣之本也，智者舍身亦存续。 ——《罗织经·固荣卷第六》

人刑者非人也，罚人者非罚也。 ——《罗织经·刑罚卷第十一》

天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。 ——洪应明《菜根谭·概论》

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 ——洪应明《菜根谭·概论》

人情反复，世路崎岖。 ——洪应明《菜根谭·概论》

文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。 ——洪应明《菜根谭·概论》

遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。 ——洪应明《菜根谭·概论》

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 ——洪应明《菜根谭·概论》

我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。 ——洪应明《菜根谭·概论》

淡薄之士，必为浓艳者所疑 ——洪应明《菜根谭·概论》

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶 ——洪应明《菜根谭·概论》

老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。 ——洪应明《菜根谭·概论》

涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。 ——洪应明《菜根谭·概论》

小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。 ——洪应明《菜根谭·概论》

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。 ——洪应明《菜根谭·概论》

处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。 ——洪应明《菜根谭·概论》

为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。 ——洪应明《菜根谭·概论》

盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。 ——洪应明《菜根谭·概论》

一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久 ——洪应明《菜根谭·概论》

立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？ ——洪应明《菜根谭·概论》

德者才之主，才者德之奴。 ——洪应明《菜根谭·概论》

处世让一步为高，退步即进步的张本 ——洪应明《菜根谭·概论》

盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。 ——洪应明《菜根谭·概论》

若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。 ——洪应明《菜根谭·概论》

事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。 ——洪应明《菜根谭·概论》

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。 ——洪应明《菜根谭·概论》

醲肥辛甘非真味，真味只是淡 ——洪应明《菜根谭·概论》

害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者。 ——洪应明《菜根谭·概论》

恩仇不可太明，明则人起携贰之志。 ——洪应明《菜根谭·概论》

志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。 ——洪应明《菜根谭·概论》

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