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诗文古籍谚语对联

汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。 ——柳宗元《封建论》

数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。 ——柳宗元《封建论》

二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

非独见病，亦以病吾子。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

然雪与日岂有过哉？ ——柳宗元《答韦中立论师道书》

顾吠者犬耳！ ——柳宗元《答韦中立论师道书》

度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ ——柳宗元《答韦中立论师道书》

仆自谪过以来，益少志虑。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

岂可使呶呶者，早暮咈吾耳，骚吾心？ ——柳宗元《答韦中立论师道书》

则固僵仆烦愦，愈不可过矣。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

平居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

数百年来，人不复行。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

近有孙昌胤者，独发愤行之。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏，言于卿士曰：某子冠毕。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

应之者咸怃然。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

京兆尹郑叔则怫然，曳笏却立，曰：何预我耶？ ——柳宗元《答韦中立论师道书》

廷中皆大笑。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

天下不以非郑尹而快孙子，何哉独为所不为也。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

今之命师者大类此。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明於子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

今书来言者皆大过。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳！ ——柳宗元《答韦中立论师道书》

始吾幼且少，为文章，以辞为工。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务釆色，夸声音而以为能也。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？ ——柳宗元《答韦中立论师道书》

吾子好道而可吾文，或者其於道不远矣。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

凡若此者，果是耶，非耶？ ——柳宗元《答韦中立论师道书》

有取乎，抑其无取乎？ ——柳宗元《答韦中立论师道书》

吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？ ——柳宗元《答韦中立论师道书》

取其实而去其名，无招越、蜀吠，而为外廷所笑，则幸矣。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

宗元复白。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

虽常好言论，为文章，甚不自是也。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ ——柳宗元《答韦中立论师道书》

孟子称人之患在好为人师。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

由魏、晋氏以下，人益不事师。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

屈子赋曰：邑犬群吠，吠所怪也。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

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