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兄弟阋墙,谓兄弟之斗狠;天生羽翼,谓兄弟之相亲。
——
佚名《幼学琼林·卷二·兄弟》
夫妇和而后家道成。
——
佚名《幼学琼林·卷二·夫妇》
丈夫之志,能屈能伸。
——
佚名《幼学琼林·卷一·武职》
留七分正经,以度生;留三分痴呆,以防死。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
伏久者,飞必高;开先者,谢独早。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
情最难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
多读两句书,少说一句话,读得两行书,说得几句话。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
安详是处事第一法,谦退是保身第一法,涵容是处人第一法,洒脱是养心第一法。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
守恬淡以养道,处卑下以养德,去嗔怒以养性,薄滋味以养气。
——
陈继儒《小窗幽记·集景篇》
先淡后浓,先疏后亲,先远后近,交友道也。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。
——
陈继儒《小窗幽记·集灵篇》
眼里无点灰尘,方可读书千卷;胸中没些渣滓,才能处世一番。
——
陈继儒《小窗幽记·集灵篇》
从极迷处识迷,则到处醒;将难放怀一放,则万境宽。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
神人之言微,圣人之言简,贤人之言明,众人之言多,小人之言妄。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
处事最当熟思缓处。熟思则得其情,缓处则得其当。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
喜传语者,不可与语。好议事者,不可图事。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
无事如有事时堤防,可以弭意外之变;有事如无事时镇定,可以销局中之危。
——
陈继儒《小窗幽记·集峭篇》
厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
让利精于取利,逃名巧于邀名。
——
陈继儒《小窗幽记·集灵篇》
澹泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
使人有面前之誉,不若使人无背后之毁
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
甘人之语,多不论其是非;激人之语,多不顾其利害。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
过份求福,适以速祸;安分远祸,将自得福。
——
陈继儒《小窗幽记·集灵篇》
山栖是胜事,稍一萦恋,则亦市朝;书画赏鉴是雅事,稍一贪痴,则亦商贾
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
豪杰向简淡中求,神仙从忠孝上起。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
眉睫才交,梦里便不能张主;眼光落地,泉下又安得分明。
——
陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
喜时之言多失信,怒时之言多失体。
——
《小窗幽记·集法篇》
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
——
陈继儒《小窗幽记·集景篇》
友遍天下英杰人士,读尽人间未见之书。
——
《小窗幽记·集豪篇》
蝴蝶长悬孤枕梦,凤凰不上断弦鸣。
——
《小窗幽记·集情篇》
闭门即是深山,读书随处净土。
——
《小窗幽记·集灵篇》
病中之趣味,不可不尝;穷途之景界,不可不历。
——
《小窗幽记·集法篇》
闭门阅佛书,开门接佳客,出门寻山水,此人生三乐。
——
《小窗幽记·集灵篇》
任彼世态之炎凉,从他人情之反覆。
——
《小窗幽记·集素篇》
但看花开落,不言人是非。
——
《小窗幽记·集素篇》
一失脚为千古恨,再回头是百年人。
——
《小窗幽记·集峭篇》
佳思忽来,书能下酒;侠情一往,云可赠人。
——
《小窗幽记·集醒篇》
从冗入闲,然后觉闲中之滋味最长。
——
《小窗幽记·集醒篇》
闹场能笃学,方为心地上工夫。
——
《小窗幽记·集醒篇》
惜寸阴者,乃有凌铄千古之志;怜微才者,乃有驰驱豪杰之心。
——
《小窗幽记·集醒篇》
透得生死关,方是大休歇。
——
《小窗幽记·集醒篇》
有乍交之欢易,无久处之厌难。
——
《小窗幽记·集峭篇》
世道不怜才,凤毛麟角,化作灰尘。
——
《小窗幽记·集峭篇》
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