推荐诗文名句作者古籍

古籍名句89 / 90页

朝代：

唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

形式：

诗文古籍谚语对联

以欲从人者昌，以人乐己者亡。 ——魏征《贞观政要·卷六·论俭约》

刑赏之本，在乎劝善而惩恶 ——魏征《贞观政要·卷八·论刑法》

治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。 ——李世民《贞观政要·卷一·论政体》

明主思短而益善，暗主护短而永愚。 ——李世民《贞观政要·卷二·论求谏》

因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短 ——魏征《贞观政要·卷三·论择官》

一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？ ——李世民《贞观政要·卷二·论求谏》

赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。 ——李世民《贞观政要·卷三·论择官》

为之而欲人不知，言之而欲人不闻，此犹捕雀而掩目，盗钟而掩耳者 ——吴兢《贞观政要·卷五·论公平》

死者不可再生，用法务在宽简。 ——李世民《贞观政要·卷八·论刑法》

赏罚不可轻行，用人弥须慎择。 ——李世民《贞观政要·卷三·论择官》

官不得其才，比于画地作饼，不可食也。 ——李世民《贞观政要·卷三·论择官》

为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。 ——《贞观政要·卷七·崇儒学》

天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。 ——《贞观政要·卷一·论政体》

发号施令，若汗出于体，一出而不复也。 ——《贞观政要·卷八·论赦令》

无常乱之国，无不可理之民者。 ——《贞观政要·卷五·论公平》

为君之道，必须先存百姓。 ——《贞观政要·卷一·论君道》

致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。 ——《贞观政要·卷三·论择官》

君子扬人之善，小人讦人之恶 ——《贞观政要·卷五·论公平》

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ——李世民《贞观政要·卷二·论任贤》

小臣不可委以大事，大臣不可责以小罪。 ——《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》

致安之本，惟在得人。 ——《贞观政要·卷三·论择官》

能安天下者，惟在用得贤才。 ——《贞观政要·卷三·论择官》

兵威不息，劳止未康。 ——《贞观政要·卷三·论封建》

水能载舟，亦能覆舟。 ——《贞观政要·卷一·论政体》

心怀苟且，则节义不立。节义不立，则名教不兴。 ——《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》

崇尚节俭，大布恩德。 ——《贞观政要·卷一·论政体》

思国之安者，必积其德义。 ——《贞观政要·卷一·论君道》

自知者明，信为难矣。 ——《贞观政要·卷二·论求谏》

明镜鉴形，美恶必见。 ——《贞观政要·卷二·论求谏》

若安天下，必须先正其身 ——《贞观政要·卷一·论君道》

人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。 ——《贞观政要·卷一·论君道》

自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。 ——《贞观政要·卷六·论俭约》

帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。 ——《贞观政要·卷六·论俭约》

公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也 ——魏征《贞观政要·卷十·论慎终》

不勤于始，将悔于终。 ——吴兢《贞观政要·卷四·尊敬师傅》

不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身 ——魏征《贞观政要·卷五·论诚信》

己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。 ——吴兢《贞观政要·卷六·论谦让》

鉴形之美恶，必就于止水；鉴国之安危，必取于亡国。 ——魏征《贞观政要·卷八·论刑法》

小人非无小善，君子非无小过。君子小过，盖白玉之微瑕；小人小善，乃铅刀之一割。 ——魏征《贞观政要·卷五·论公平》

从善则有誉，改过则无咎。 ——魏征《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》

赏不遗疏远，罚不阿亲贵 ——魏征《贞观政要·卷三·论择官》

理国要道，在于公平正直 ——房玄龄《贞观政要·卷五·论公平》

进有退之义，存有亡之机，得有丧之理 ——房玄龄《贞观政要·卷九·论征伐》

凡营衣食，以不失时为本。 ——《贞观政要·卷八·论务农》

玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。 ——李世民《贞观政要·卷一·论政体》

攻破乃降，战胜乃克。 ——《贞观政要·卷一·论君道》

百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息 ——《贞观政要·卷一·论君道》

谗邪者必受其福，忠正者莫保其生。 ——《贞观政要·卷一·论君道》

未闻身治而国乱者。 ——《贞观政要·卷一·论君道》

君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。 ——《贞观政要·卷一·论君道》

朝代

唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

形式

诗文古籍谚语对联

© 2019 古诗文网 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错 |