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识者谓辅相得人,太平指日可期,非虚语也,高汉文帝远甚。
——
海瑞《治安疏》
然文帝能充其仁恕之性,节用爱人,吕祖谦称其能尽人之才力,诚是也。
——
海瑞《治安疏》
一时天下虽未可尽以治安予之,然贯朽粟陈,民物康阜,三代后称贤君焉。
——
海瑞《治安疏》
陛下则锐精未久,妄念牵之而去矣。
——
海瑞《治安疏》
反刚明而错用之,谓长生可得,而一意玄修。
——
海瑞《治安疏》
富有四海不曰民之脂膏在是也,而侈兴土木。
——
海瑞《治安疏》
二十余年不视朝,纲纪驰矣。
——
海瑞《治安疏》
数行推广事例,名爵滥矣。
——
海瑞《治安疏》
二王不相见,人以为薄于父子。
——
海瑞《治安疏》
以猜疑诽谤戮辱臣下,人以为薄于君臣。
——
海瑞《治安疏》
乐西苑而不返宫,人以为薄于夫妇。
——
海瑞《治安疏》
天下吏贪将弱,民不聊生,水旱靡时,盗贼滋炽。
——
海瑞《治安疏》
自陛下登极初年亦有这,而未甚也。
——
海瑞《治安疏》
今赋役增常,万方则效。
——
海瑞《治安疏》
陛下破产礼佛日甚,室如县罄,十余年来极矣。
——
海瑞《治安疏》
天下因即陛下改元之号而臆之曰:嘉靖者言家家皆净而无财用也。
——
海瑞《治安疏》
迩者,严嵩罢相,世蕃极刑,差快人意一时称清时焉。
——
海瑞《治安疏》
然严嵩罢相之后,犹之严嵩未相之先而已,非大清明世界也。
——
海瑞《治安疏》
不及汉文帝远甚。
——
海瑞《治安疏》
尧、舜、禹、汤、文、武之君,圣之盛也,未能久世不终。
——
海瑞《治安疏》
下之,亦未见方外士自汉、唐、宋存至今日。
——
海瑞《治安疏》
使陛下得以访其术者陶仲文,陛下以师呼之,仲文则既死矣。
——
海瑞《治安疏》
仲文尚不能长生,而陛下独何求之?
——
海瑞《治安疏》
至谓天赐仙桃药丸,怪妄尤甚。
——
海瑞《治安疏》
伏羲氏王天下,龙马出河,因则其文以画八卦。
——
海瑞《治安疏》
禹治水时,神龟负文而列其背,因而第之,以成必畴。
——
海瑞《治安疏》
夫世则治矣,以不治忧之;主则明矣,以不明危之:无乃使之反求眩瞀,莫知趋舍矣乎!
——
海瑞《治安疏》
非通论也。
——
海瑞《治安疏》
臣受国厚恩矣,请执有犯无隐之义,美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。
——
海瑞《治安疏》
不为悦谀,不暇过计,谨披沥肝胆为陛下言之。
——
海瑞《治安疏》
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
——
海瑞《治安疏》
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
——
海瑞《治安疏》
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。
——
海瑞《治安疏》
臣工尽言,而君道斯称矣。
——
海瑞《治安疏》
昔之务为容悦,阿谀曲从,致使灾祸隔绝、主上不闻者,无足言矣。
——
海瑞《治安疏》
天不爱道而显之圣人,借圣人以开示天下,犹之日月星辰之布列,而历数成焉,非虚妄也。
——
海瑞《治安疏》
宋真宗获天书于乾佑山,孙奭谏曰:天何言哉?
——
海瑞《治安疏》
岂有书也?
——
海瑞《治安疏》
桃必采而后得,药由人工捣以成者也。
——
海瑞《治安疏》
兹无因而至,桃药是有足而行耶?
——
海瑞《治安疏》
天赐之者,有手执而付之耶?
——
海瑞《治安疏》
陛下玄修多年矣,一无所得。
——
海瑞《治安疏》
至今日,左右奸人逆陛下玄修妄念,区区桃药之长生,理之所无,而玄修之无益可知矣。
——
海瑞《治安疏》
陛下又将谓悬刑赏以督率臣下,分理有人,天下无不可治,而玄修无害矣乎?
——
海瑞《治安疏》
夫人幼而学,既无致君泽民异事之学,壮而行,亦无致君泽民殊用之心。
——
海瑞《治安疏》
言顺者之未必为道也。
——
海瑞《治安疏》
即近事观:严嵩有一不顺陛下者乎?
——
海瑞《治安疏》
昔为贪窃,今为逆本。
——
海瑞《治安疏》
梁材守道守官,陛下以为逆者也,历任有声,官户部者以有守称之。
——
海瑞《治安疏》
虽近日严嵩抄没、百官有惕心焉,无用于积贿求迁,稍自洗涤。
——
海瑞《治安疏》
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