颜氏乐圣道,陋巷匪所矜。孔门七十二,一士称安贫。
蔬水曷云易,饥寒托生平。生死尚殊涂,未可言忘形。
夷齐饿首阳,季路犹结缨。节烈轻一时,古今皆有名。
名与实俱捐,吾以观其心。椮椮东岭松,悠悠西山云。
渺渺金乌坠,亭亭玉兔升。子期不复作,千古谁知音。
维人与兽交,乃以产凶逆。不信凶逆徒,亦从人类获。
怪哉狮子父,慈心终勿革。威宁踞长林,万骑尽辟易。
一子当其前,哮吼忽已歇。剚刃入怀中,忍痛竟至殁。
世人谓之痴,我谓慈无别。天下皆吾子,覆载及穷发。
宝洲多美色,可以倾人国。维有僧伽罗,庶几祛此惑。
大海何茫茫,谁执天马鬣。骧腾云路中,回顾即淹没。
妖媚岂不工,降心吾有诀。哀哉五百人,湎淟终难脱。
延祸及宫庭,贵贱同湮没。悠悠古自今,内外须明哲。
大士灵通,多在忍土。以无缘慈,哀五浊苦。感应道交,如子得母。
水中月影,非去非到。空谷响声,前后之步。我以心眼,观大士处。
几丧目前,而哑然住。能非所观,所非能觑。绝待而歔,有语无语。
以示禅者,如箭锋拄。俯仰折旋,无容顾伫。信口而呼,纵目所注。
神光俨然,不可思虑。大悲观音,为物作矩。共此未来,皈命顶礼。
谁道昔人痴,穗帏犹昔时。昔时人皆慕,今日人皆悲。
亭亭西陵台,歌吹声迟迟。不关歌吹异,人心有盛衰。
飞甍一百二,连接烟云垂。玉盌盛脯粻,琼浆上金卮。
此乐极生平,死亦安能离。当令泉下人,长闻铜雀辞。
徬徨守先训,焉敢欺后昆。此世无是非,同异徒相因。
吾道流为名,久已丧厥真。性澹时愈乖,安得不长贫。
孤踪岂足尚,黔娄乃无邻。矫俗非夙志,维当尊所闻。
偃鼠腹易满,促弦无缓音。去去勿复道,终焉从予心。
山泽罕人事,与世颇无干。启户朝云攒,及午始见山。
暄风爽林际,景落絺衣寒。田圃各西东,荷锄当暮还。
树里课勤惰,杂言忘辛酸。岂守固穷节,吾分应如然。
四海无亲疏,去住各有缘。草木春夏繁,天气秋冬妍。
日夕省营虑,丰约随目前。
心本无生示现生,示现之中无有我。无我我亦虚心境,诳惑世间与同事。
一切世间悉如幻,识取如幻真实现。差别无非根本智,根本差别无有二。
文殊为倡普贤和,二妙圆成如来住。何人以此微妙笔,绘出普贤无相身。
骑象直向华屋中,一毛头上帝珠重。
函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。