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十二月乐辞十三首

元代:吾丘衍

羲和日驭鞭苍龙,璇玑夜转行天东。鹅黄拂烟柳条短,伶伦竹声催昼暖。

金刀错落红锦丝,玉钗鬓影东风吹。芙蓉酒浓香染衣,花楼凤语黄蜂飞。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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五月旦作和戴主簿

魏晋:陶渊明

虚舟纵逸棹,回复遂无穷。
发岁始俯仰,星纪奄将中。
南窗罕悴物,北林荣且丰。
神萍写时雨,晨色奏景风。
既来孰不去?人理固有终。
居常待其尽,曲肱岂伤冲。
迁化或夷险,肆志无窊隆。
即事如已高,何必升华嵩。
抒怀 , 豁达 , 自然 , 人生
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七夕 其三

宋代:耶律铸

雨洗秋容秋气清,翠帘高捲莫楼晴。似含羞色谁家女,旋索金针拜月明。

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寄李本宁督学二首 其二

明代:胡应麟

闻道三秦使,烟花夹道看。天高扪太华,日近倚长安。

散吏趋经幄,诸生侍讲坛。上林应有赋,时寄五云端。

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中秋寄稚辛

清代:郑孝胥

天际昂头孰可留,《逍遥》篇外更遨游。燕辽来往才经宿,坡颍追随又一秋。

人物西山须野老,画图乔木待高楼。长廊徐步閒吟地,定有乾坤眼底收。

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登军山用徐澹庐韵

清代:周曾锦

平生爱山游,腰脚不遑惜。朅来登车峰,一揽江天碧。

山中猿与鹤,大半隶仙籍。老树拱揖人,飞花笑迎客。

槛泉一何清,瀹茗吸云液。一坐憺忘归,千岩黯将夕。

惊风振天末,落日逗云隙。回首望城闉,人间何役役。

行当谢尘劳,归隐就泉石。君看冥冥鸿,没影寥天一。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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