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雁影

元代吾丘衍

联翩罔象楚江干,倏忽飘摇画亦难。散点自冲斜日去,愁阴空落暮烟寒。

墨痕不定悠悠水,雅阵还迷渺渺滩。身外有身同此意,人间缯缴谩相看。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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醉樵歌

明代张羽

华盖山高亘南楚,剩产奇材少榛莽。
山人嗜酒而业樵,背负清樽手持斧。
丁丁伐木云之深,束薪欲担力不任。
且倾醽醁藉盘石,痛饮莫知西日沉。
白眼望天歌鼓腹,槲衣半染苔花绿。
颓然俯枕树根瞑,鼻息如雷撼岩谷。
起来却笑朱买臣,底用金柴缠其身。
堪羡刘伶行荷锸,生死无累全天真。
楩楠豫章等枯梗,惟取酕醄真乐境。
泛观世士多沉酣,误入牢笼犹未醒。
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送陈佥宪梦祥考绩还江西绝句二首 其一

明代祁顺

两袖炉烟出禁庭,半囊行李耀青萍。西江民物知何限,引领京华望福星。

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初入理圜土 其二

明代王世贞

圜狴何崔嵬,贯曜丽幽方。当昼日返冥,踰春草不芳。

纠纠禦呵怒,离离累讯伤。下当迩重泉,上永隔天阊。

谁悉逝矣故,更悲来者长。

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八声甘州·题许奏云云亭垂钓图1925

清代况周颐

足平生青笠绿蓑衣,披裘笑严光。莽尘涯回首,目迷苍狗,劫赶红羊。

谁识直钩心事,矶断古苔荒。岸帻凭阑处,一角斜阳。

玛瑙坡名证取,悄云根拂拭,遗恨沧桑。更梅癯鹤怨,金粉恁凄凉。

撼秋声、挂瓢无树,算钓游、能得几鸥乡。烟波路、觅元真子,说与疏狂。

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致政朝奉挽词 其一

宋代孙觌

出岫孤云自卷舒,平生心事付樵渔。便抽手板还丞相,独把鸱夷载后车。

扫轨更无云外辙,传家尚有枕中书。百年大梦行当觉,日月浑将一醉除。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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