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方寿父赠桂珠篇

元代:吾丘衍

嫦娥采香广寒陌,兔杵摇空响秋碧。染香拂天移素烟,捣碎黄金失金色。

五丝绕环云纚纚,玄珠联翩出秋水。天风羽衣生晚香,兰叶枯寒九华佩。

仙人骑羊白山下,招手蓬莱促烟驾。树边吴质未全醒,粉霞绶冷花飘零。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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秦淮一览阁二首 其二

明代:何瑭

画阁临流想像题,倚栏翘首觉天低。名花无数侵帘入,好鸟多情傍户啼。

近水迢迢经雨绿,遥山隐隐拂云齐。从来吏隐难兼得,城市还惊似涧溪。

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林伯仪自金陵还莆过访话别

明代:徐熥

为客经淮楚,归途访索居。云山一骑远,烟柳六朝疏。

问路知乡近,还家及岁除。陆生装薄甚,惟有一囊书。

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经绿护屏陈公甫先生读书处

明代:李之世

青山围碧玉,中有读书台。颓垣鞠草莽,伊人安在哉。

唯馀山丹树,花落点苍苔。

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题余伯祥溪云阁

明代:欧大任

钟山盘礡世臣居,溪色鳞鳞照绮疏。灯下仙人藜是杖,阁中太史竹为书。

胜因六代开林馆,会似诸儒讲石渠。云气飘然淩欲上,汉庭谁并马相如。

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解佩令 赠七七

清代:沈岸登

红牙频拍,锦筵乍启。夜厌厌、灯晕星河碎。记听歌声,曾隔院、催人梦起。

蓦相逢、碧纱窗里。遥山横黛,晚云簇髻,剪瞳人、一双秋水。

有限深杯,便真个、教侬沉醉。一回醒、一番憔悴。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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