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桃花雨乐府一章寄翼之

元代吾丘衍

秦源春梦阳台晚,风散惊红作秋苑。闲阴碧树摇暖云,茸苔罗水香氛氲。

蝶飞不湿烟绵路,吴娥怨涩鸾阶步。参差海羽双燕来,依微石舞潇湘回。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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寄刘元瑞

明代顾璘

苕水清如许,怜君得洗心。暂辞朱绂贵,来卧白云深。

芝涧多灵药,茅庐一素琴。王程愧余急,相望阻相寻。

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送伯华醉归不寐又用韵杂言二首

宋代廖行之

休论决处甚防川,刚道呼来不上船。
正使涓流鸣虢虢,终然修竹净娟娟。
浮沈与世鱼潜跃,清濁从渠酒圣贤。
富贵功名皆自有,可怜邀月问青天。
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和松菊堂主人照老见寄三诗 其一

元代耶律楚材

松菊堂中老故人,芝眉重谒我无因。林松老节应依旧,篱菊寒英又一新。

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题温日观蒲萄 其二

明代蓝智

开士名流温日观,最能泼墨作蒲萄。君家此本何年物,仿佛前人笔格高。

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淮阳归兴四首 其一

明代何白

淮泗秋风动地来,月明如水雁声哀。南经伍员吹篪市,北眺曹公较弩台。

归路渐香菰米饭,佳期已负菊花杯。愁闻烽火连东北,极目浮云黯未开。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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