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洞仙歌 九日

金朝:王丹桂

风高露冷,又报重阳候。过雨群山倍明秀。正披岩、红叶接径黄花,堆锦绣,袅袅清香依旧。凝神望久。思入无何有。回首溪边听长溜。念人生如梦,世事无涯,空汩没、争似吾家拂袖。据盘石、容膝坐忘机,看天末飘飘,断云归岫。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。► 152篇诗文

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浪淘沙 题刘巩园《味菜根轩图》代同社友

清代:聂树楷

东访岱宗碑。西上峨眉。北浮鸭绿犯霜威。终是故乡山水好,倦鸟南归。

郭外结茅茨。寒菜盈畦。丈人永息汉阴机。留得菜根滋味在,不羡甘肥。

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雪中同约卿过子与

明代:黎民表

出关愁日暮,踏雪喜新晴。酒挹青骢客,诗传白雪声。

径花沾湿重,檐溜滴阶平。此日冲寒兴,还因下榻名。

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谢张挥使翼翱见惠蒲萄

明代:唐胄

水晶数颗带枝新,折赠惊添岛屿春。色莹紫霞珠帐雾,味空甘露海林珍。

荔枝上馆迎佳客,玳瑁先朝认故人。却恨口乾无得遗,手拈那觉泪沾巾。

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孝陵图

清代:顾炎武

钟山白草枯,冬月蒸宿雾。十里无立椔,冈阜但回互。

宝城独青青,日色上霜露。殿门达明楼,周遭尚完固。

其外有穹碑,巍然当御路。文自成祖为,千年系明祚。

侍卫八石人,祗肃候灵辂。下列石兽六,森然象卤簿。

自马至狮子,两两相比附。中间特崒嵂,有二擎天柱。

排立榛莽中,凡此皆尚具。又有神烈山,世宗所封树。

卧碑自崇祯,禁约烦圣谕。石大故不毁,文字犹可句。

至于土木工,俱已亡其素。东陵在殿左,先时懿文祔。

云有

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次赵伯友韵 其二

元代:吴当

百年道脉细于丝,长夜漫漫待旦迟。先进常从周礼乐,专门仍授汉书诗。

微躬独步思绳武,大介重光仰缉熙。已忍凄凉成病久,寸诚惟与古人期。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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