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锦城端午

明代:薛瑄

锦官城里遇端阳,好事常年忆帝乡。颁扇不知三伏暑,赐衣犹带九天香。

却看绝塞孤云远,閒坐空亭一面凉。佳节任从流转在,丹心不管鬓毛苍。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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街西长句

唐代:杜牧

碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马,绣鞅璁珑走钿车。
一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。
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和肖甫司马题旸德大参东园五言绝句十首 其一 最景园

明代:王世贞

归仗日月余,细割湖山胜。未论帝释园,人间许谁并。

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醉中题鲛绡诗

宋代:苏轼

天地虽虚廓,惟海为最大。圣王皆祀事,位尊河伯拜。

祝融为异号,恍惚聚百怪。二气变流光,万里风云快。

灵旂摇红纛,赤虬喷滂湃。家近玉皇楼,彤光照世界。

若得明月珠,可偿逐客债。

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读史三首 其三

元代:何中

鼎移炎德烬,南阳尚躬耕。胸中经济事,感我三顾诚。

保蜀非王基,何似田一成。顾岂志功名,乃欲表忠精。

煌煌汉家业,草木岂无情。谁知邺中儿,元是汉人生。

运去身或移,事往恨难平。悠悠《梁父吟》,终古有馀声。

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和完颜正甫佥事见寄

元代:曹伯启

芸芸天壤间,物物自终始。阴阳司屈伸,雨露发膏泚。

穷探造化妙,学道当没齿。忆昨效前脩,老屋坐荒址。

诚能不汝画,么么变奇伟。华发已侵寻,兰台方小史。

补报无尺寸,追思负甘旨。胡为俗累深,不得宦情已。

涉世相推移,因人具条理。堂堂颜使君,端为苍生起。

东瓯素凋瘵,宿弊要全洗。守宰如星分,妖红连俗紫。

己听下车谣,清强新直指。岩岩金华峰,湛湛谷溪水。

吾道增光辉,霁景照纨绮。古今谁并驾,避路行且止。

簿书日奔忙,愧我徒为耳。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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