薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
屹庵先生墓上石,飞虬蹲龟新勒额。妖狐不敢卧其下,山鬼呵护火通夕。
樵夫惊见走折足,过客仰观读如译。久之意象度百过,奉政大夫字飞白。
前时石小字画刓,秪今字大衔亦易。乃知生男如仲谋,胸中岂乏还珠策。
圣皇褒贤常及亲,用此照耀贲幽宅。先生蚤岁两振铎,庭馆春风歌朴棫。
况当闻礼闻诗馀,桥梓阴阳真一脉。都匀苗獠等猺獞,卖刀买犊笑哑哑。
先生墓石行又镌,百年剑水增载籍。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。