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送慈溪潘学博

明代:余继登

薄宦向何处,东南甬水边。春风开绛帐,寒色上青毡。

博士原潘岳,诸生得郑虔。广文官舍静,明月好谈玄。

余继登

(1544—1600)明河间府交河人,字世用,号云衢。万历五年进士。授检讨,与修《会典》。二十六年以礼部侍郎摄部事,请停一切诛求开采之害民者,又请罢矿税中官,皆不纳,郁郁成疾。著有《典故纪闻》、《淡然轩集》。► 236篇诗文

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感忠雅九章

明代:霍韬

兀兀者木,胡然再华。彼木则华,岂伊瑞邦家。邦家孕贤,节脩且姱。

忠贤脩姱,明运亨嘉。

忠贤降灵,有占斯石。忠贤之心,匪也斯席。忠贤之心,遑遑皇国。

朝昏翼翼,衷冲翼翼。

忠贤之心,如柏斯茜。彼柏之茜,固趾石贞。匪霜雨变,忠贤之心。

如柏之贞,匪霜雨变。

粤昔婺源,有石其翳。石如镜如,霞霾其蔽。粤闻自昔,隋唐之际。

有汪先公,保邦之勚。世德绳艺,汪德绳艺,是石之异。

忠贤之衷,与天地通。木枯而华,气天地通。石翳而晶,气天地通。

天地感通,贤之衷忠。

忠衷之积,应运而亨。运也匪值,蕴也山灵。应运时乘,风声楞楞。

风声楞楞,天下和平。

楞楞风声,九天其迈。如彼鸿毛,翳天之外。如彼先公,曾唐之赉。

唐室之赉,天地交泰。忠贤之心,绳绳匪懈,绳德匪懈。

受福是介,受福之介,孙子是赖。岂曰誉沽,旁訾以韰。

亦有流言,式予德戒。

予德衷式,徵之于情。于情之忒,于德之徵。如石衷润,其光斯澄。

如木衷和,其华斯嵘。显允君子,忠贤是绳。汪之先公,唐室令名。

显允君子,令名是绳,孙子是贞。忠衷,同治本作“衷忠”。

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八月晦试院中作

宋代:陈造

官居课程地,生有文字癖。
诚知蟁负山,讵得辞此檄。
嘉禾古多士,孰者非巨擘。
老眼不待封,旧苦眩花隔。
勿云石贾玉,箴失眸亦得。
捧心若为妍,窍鈇徒自匿。
陆海贪穷搜,奇宝多偶获。
巧常昏金注,勇或便大敌。
清醳聆邹琴,款识辨周鬲。
颇收半段枪,遐念连城璧。
渠应悔羔袖,吾敢厌鸡肋。
抚囊搴利颖,体国免素食。
明朝罗客拜,定自百夫特。
俗无抛砖恶,归舟缓张席。
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听李尊师弹琴

唐代:齐己

仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。
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寿宁堂诗为冀宁耿氏作 其一

元代:吴当

于昭秉彝,有本有支。立爱惟亲,万善是基。

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题寓庵

元代:胡奎

寓形大化内,道寓太极先。厚者寓乎地,高者寓乎天。

晦明寓日月,流峙寓山川。荣悴寓草木,飞跃寓鱼鸢。

吾身寓万事,理寓方寸田。问子何所寓,寓以八九椽。

大雅寓古意,微言寓陈编。至味寓玄酒,希声寓素弦。

行寓南山下,坐寓白云边。息寓芳柳阴,饮寓佳菊前。

嗟余随所寓,寓洪今五年。赋雪寓梁园,乌纱寓白颠。

历观寓世者,寓言无不然。伊吕寓莘渭,巢由寓林泉。

静寓惟独善,动寓隘八埏。吾亦聊寓耳,试歌寓庵篇。

余继登

(1544—1600)明河间府交河人,字世用,号云衢。万历五年进士。授检讨,与修《会典》。二十六年以礼部侍郎摄部事,请停一切诛求开采之害民者,又请罢矿税中官,皆不纳,郁郁成疾。著有《典故纪闻》、《淡然轩集》。

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