李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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飘飖经远道，客思满穷秋。浩荡对长涟，君行殊未休。
崎岖山海侧，想像无前俦。何意照乘珠，忽然欲暗投。
东路方箫条，楚歌复悲愁。暮帆使人感，去鸟兼离忧。
行矣当自爱，壮年莫悠悠。余亦从此辞，异乡难久留。
赠言岂终极，慎勿滞沧洲。
崎岖山海侧，想像无前俦。何意照乘珠，忽然欲暗投。
东路方箫条，楚歌复悲愁。暮帆使人感，去鸟兼离忧。
行矣当自爱，壮年莫悠悠。余亦从此辞，异乡难久留。
赠言岂终极，慎勿滞沧洲。
黄金可致长生药，祖龙已跨蓬莱鹤。飞廉传得不死方，茂陵已作白云乡。
古来王乔赤松子，不识于今在何许？人生有死理固然，虽古圣人不免焉。
神仙之说既无据，绿鬓朱颜安足恃。花前有酒且高歌，百年欢乐能几何！
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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