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溪上晚步次閒来无日不从容韵

明代:王夫之

溪光空碧净秋容,灼灼斜阳蓼岸红。风日不欺樵径好,江山未换钓竿同。

难分忧乐双行里,谁道穷通一梦中。不遣希夷酬上古,乾初一画海天雄。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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八关斋夜赋四城门更作四首 其一 第一赋韵东城门病

南北朝:庾肩吾

伏枕爱危光,痾缠生易折。无因雪岸草,虑反

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陪诸公游惠山

宋代:汪藻

兹山定中腴,秀色乃如许。连峰积苍润,岚气亦如雨。

珍泉不浪出,世俗那得取。群仙作佛供,洒此玉池股。

甘寒饮天下,瓶盎走膏乳。儿嬉供茗事,云散入江渚。

当源起台殿,下瞰松柏古。巍基首梁宋,爽气接吴楚。

我来值佳月,济胜得嵇吕。聊分小苍壁,同振百年羽。

跻攀兴未极,落日在林莽。却立望翠屏,中流驻鸣橹。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其二 正心诚意

元代:李道纯

诚明静定道之宗,动静相因罔不同。日用平常存一正,自然天理感而通。

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观序上人所藏陶成画菊石歌

明代:李梦阳

陶生画菊石,老草有笔力。此石与此菊,今为序公得。

两株徙倚石根前,古石苔藓屈连钱。复有馀株散在地,平坡杂草青烟绵,回株点缀花翩翩。

含姿弄态不一足,背向纤秾皆可目。突如大家贵介女,珠翠虽摇气庄肃。

近时名手计汝和,此生笔力方之过。江东徐霖学画石,效颦差胜王与何。

亦知神品多冥契,下笔巉岩拓高势。石磊磊兮菊漫漫,清霜古路花斑斑,远意颇类东林山。

东林昔筑莲花台,彭泽攒眉不肯来,归家对菊独衔杯。

序公丛林号白足,不重莲花番重菊。终然画饼不充腹,何如种向西山麓。

秋林寒芳采服食,煮石炼药亦为得。爱鹰爱马古有之,不独序公何太息。

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还韦度支韶程集

宋代:王禹偁

岭南为郡带名曹,万里江山兴咏饶。
皇宋声诗归雅正,有唐门地本逍遥。
雪霜思苦虽侵鬓,金紫恩深已佩腰。
旧草满囊胜薏苡,几联乘醉写芭蕉。
进来圣主回天眷,抄逐蛮僧过海潮。
何事曹南得披览,韶程风什似闻韶。
王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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