(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。► 3888篇诗文
说通及心通,如日处虚空。惟传顿教法,出世破邪宗。
教即无顿渐,迷悟有迟疾。若学顿教法,愚人不可悉。
说即须万般,合离还归一。烦恼暗宅中,常须生惠日。
邪来因烦恼,正来烦恼除。邪正悉不用,清净至无馀。
菩提本清净,起心即是妄。净性在妄中,但正除三障。
世间若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即相当。
色类自有道,离道别觅道。觅道不见道,到头还自恼。
若欲见真道,行正即是道。自若无正心,暗行不见道。
若真修道人,不见世间过。若见世间非,自非却是左。
他非我无罪,我非自有罪。但自去非心,打破烦恼碎。
若欲化愚人,是须有方便。勿令彼有疑,即有菩提现。
法元在世间,于世出世间。勿离世间上,外求出世间。
邪见是世间,正见出世间。邪正悉打却,菩提性宛然。
此但是顿教,亦名为大乘。迷来经累劫,悟则刹那间。
学书不成去学剑,须眉如戟目如电。十年霜刃不曾磨,出匣秋光惊匹练。
石凿凿,波滟滟,剑光水光融一片。摄衣跣足向中流,水底应使蛟龙愁。
纷纷世上恩仇多,欲磨未磨先摩搓。荆轲不作聂政死,剑兮不利当奈何,提剑起,行且止。
游大梁,入燕市。昔日朱门今荆杞,负恩不报人尽死。
杀人如麻顷刻耳,归来一剑仰天高,泰山一掷真鸿毛。
安得挽落银河磨此剑,剑锋不折无牢骚。锋摧剑折亦不惜,但愿人间灭尽恩仇迹。
(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。