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南海神庙碑附诗

唐代韩愈

南海阴墟,祝融之宅,即祀于旁。帝命南伯:吏惰不躬,正自令公。

明用享锡,右我家邦。惟明天子,惟慎厥使。我公在官,神人致喜。

海岭之陬,既足既濡。胡不均弘,俾执事枢。公行勿迟,公无遽归。

匪我私公,神人具依。

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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宿岛径夷山舍

唐代陈陶

百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。
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题潮山海门图

宋代王炎

潮来溅雪欲浮天,潮去奔雷又寂然。
海上两山元不动,更添此意画中传。
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送萧仲南归吴江

明代杨士奇

蚤登西掖垣,累陟仪曹署。祗命事四朝,年华未衰暮。

任贤属方隆,引疾遄南去。自惟止足分,非惮淹留故。

于时八月末,翩翩戒行路。丹林乱曙霞,黄华浥秋露。

踰淮绝大江,前望东吴树。慰情接亲交,致恭展丘墓。

具区涵洲溆,修梁亘津渡。散策恣逍遥,扬舲从逸豫。

却思京华日,岂复简书虑。相好三十载,履行悉平素。

云胡当乖分,欲挽不可住。矫首云飞鸿,聊写予所慕。

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陈囧卿过访二首 其一

明代胡应麟

危楼百尺暮云孤,象纬寒飘玉鹿卢。校士当年曾越郡,空群此日更燕都。

天闲尽获龙媒否,海甸仍求骏骨无。最忆牙樯兰水畔,沧浪一曲和潜夫。

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夏日同龙门高漫士游棋山寺

明代王恭

逸人共结萧朱绶,六月闽天火云厚。觞熟梅边告我行,欲行且尽垆头酒。

棋山海上古招提,银瓮丝绳兴复携。三峰直下几千丈,仙人奕处清猿啼。

知君平生爱灵境,为君拂拭青萝影。野殿杯浮蕙草香,石渠水浸甘瓜冷。

祇园树里贮行庖,暂解尘衣挂竹梢。诗成破却山灵胆,醉倒倾翻老鹤巢。

回岩积翠连飞阁,遥海苍苍暮潮落。舞影争嫌白日斜,歌声未道离情恶。

拟从方外寄馀欢,云是山僧谒县官。野鹿回看避仙佩,沙禽何意讶儒冠。

千金流水犹能注,陌上离驹不堪驻。愿君身到五云端,莫忘棋山送行处。

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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