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诗偈 其八十五

唐代:庞蕴

谁家郎君子,开眼造地狱。枉法取人钱,养那一群贼。

饶伊家户大,业成出不得。除非轮回满,换形偿他力。

看君骑底驴,总是如此色。无事被鞭杖,有理说不得。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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游处州石门洞赋长句二十韵

宋代:徐恢

我闻石洞今几年,一朝来系秋风船。
大船膖肛小船远,渔舟替涉幽涧泉。
拖舟上上抵砂砾,更与略彴相夤缘。
黄冠道士衣翩翩,殷勤为我临涧边。
相逢一笑挽登岸,忽见珍馆罗修椽。
谢公旧隐无处问,洗眼但看山中篇。
佳哉南国典刑在,大羹遗味朱丝弦。
当是发兴岂神助,两峰对面攙青天。
主人掉头谓不尔,尚能飞瀑千仞悬。
杖筇西下取微径,其境过清神凛然。
初疑穷冬蕴积雪,惊飚拥下阴崖巅。
又疑冰绡挂林杪,薄暮缥缈摇轻烟。
蔽空乍觉微雨集,堕地复作跳珠圆。
谢公得尔句偏好,我今其忍相弃捐。
山奇水怪世莫测,神龙定自藏九渊。
龙兮汝能水下土,胡为懒惰贪昼眠。
自淮以北皆故壤,犬羊烂熳疆域膻。
挽河莫假壮士力,奔雷走电一洗湔。
我诗虽乏漫郎语,强颜犹可供磨镌。
为君他日落此笔,千秋万岁令人传。
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后汉二主北汉四主

明代:郭之奇

五代天子朝暮移,兵强马壮则为之。河东险固霸王资,行营都统肇鸿基。

横挑强胡岂晋宜,契丹鼓忿中国疲。晋阳保境独孜孜,负义侯已黄龙羁。

安行入汴不须疑,更称天福表馀思。垂裕何人继者谁,锥剑奚堪属幼儿。

陛下禁声能几时,东庑授首如倾蔂。密诏朝来反邺旗,封丘始至冲主糜。

澶州群拥侍中为,刘崇帝北几衔悲。祖业安能一旦亏,二十九年太原陲。

传国虽微亦汉丝,史氏编名那可遗。

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山居杂兴 其一

明代:徐熥

雨后空山剥啄无,满阶苔色绣氍毹。开门忽讶新痕破,知是双双过鹤雏。

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雪意

宋代:葛胜仲

闇淡同云拨不开,岁阳云暮迫星回。寄言大造洪濛里,速致青腰滕六来。

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山中

宋代:曹勋

告才吾君得挂冠,交亲犹肯问平安。
连天秋色雁已过,满槛竹声风逗寒。
对客杯盘心共醉,催人节物岁将阑。
但知适意山林去,不觉山头行路难。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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