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诗偈 其二十九

唐代:庞蕴

先须持五戒,方始得人身。有财将布施,身即不穷贫。

若行十善业,闻道得天人。天人生灭福,来去如车轮。

有为接梵世,不及一毫真。更欲谈玄妙,虑恐法王瞋。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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以道次韵因再和二首 其二

宋代:张镃

顷年寻地喜初来,墙下松飘满径钗。屈指五经寒暑候,教人一扫利荣怀。

南湖又共诗翁住,东寺须连单位排。触景未尝瞒昧得,肯从颜氏学心斋。

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正月六日送舍弟河口即事偶成 其四

明代:王世贞

道人巾裹比丘衣,炊黍烹葵尽解肥。无石可留初起牧,有乘专待世亲归。

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代简答夏肯父

宋代:戴复古

六七十里不为远,百书不如一会面。
之子相期十日间,要与梅花并相见。
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人月圆 丙辰晚春即事

宋代:蔡松年

梨雪东城又回春。风物属闲身。不堪禁酒,百重堆按,满马京尘。眼青独拄西山笏,本是个中人。一犁春雨,一篙春水,自乐天真。
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次韵赠答洪觉范五首 其二

宋代:李之仪

岂为弥天盖世,却来作戏逢场。可是因人尔尔,要非皆我堂堂。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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