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纪道德

唐代:杜光庭

道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。

杜光庭

  杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

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追昔游

唐代:元稹

谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。
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辛酉秋在京殊久日一到湖上

宋代:吴龙翰

湖上青山只麽閒,未须诗屋近山间。
客边有酒身无事,日日一来湖上看。
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严先生祠

元代:尹廷高

貂蝉何足浼,鸿鹄竟高飞。潮退江流急,山深云出迟。

草荒耕雨地,苔合钓鱼矶。勋业皆尘土,双台只汉时。

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焦山

清代:孙宗彝

落潮泛舸未逡巡,面面青山似故人。殿阁当年悬日月,海天不夜识金银。

有情草树留书舍,无限烟波待钓缗。拂袖直须临绝顶,容城古碣亦嶙峋。

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之官开封泛洛东下先寄京师故旧

宋代:赵鼎

沧波东下武牢关,物色人情共惨然。草檄旧传骠骑府,浮家今在孝廉船。

向来戎马知何补,老去江湖定有缘。无限青云著鞭处,固应分付祖生先。

杜光庭

  杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

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