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和渊明仲秋有感

元代:梵琦

皇天分四时,白露表佳节。最爱潭水清,犹如镜容彻。

蟾蜍出复没,络纬声欲绝。静卧深夜起,仰观众星列。

流水可嗟吁,附势非俊杰。身即大患本,家无长生诀。

且餐篱下菊,兼吸杯中月。

梵琦

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。► 70篇诗文

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即占

清代:陈忠平

宿雨含嘉树,烟光等梦浮。振衣暂有意,信足应无忧。

鹭下平沙尾,鱼腾细浪头。南风吹叶落,一一任旋沤。

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行次淮上寄何毖秀才

宋代:胡宿

南浦伤离数,西州作恶频。吟亭蝉送柳,宿枕鸟惊晨。

邺会疏沈李,吴怀豫忆莼。此心何用慰,前有杏园春。

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次韵俞仲桓见寄

元代:俞俊

白发和愁取次生,关河千里故乡情。
自从秋雁南征后,日日淮边问客程。
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江山渔乐图

元代:谢应芳

数口妻儿网一张,船为家舍水为乡。江南江北山如画,欸乃声中送夕阳。

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浣溪纱 其五

清代:易顺鼎

不是江南载酒游。偶然吹笛向蘋洲。此时鸥梦淡于秋。

风色剪来三两桨,月魂飘满一重楼。远山无语对人愁。

梵琦

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。

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