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雨中宿香山寺与僧话旧

清代:成鹫

浪游忘却路行艰,百里归程十日还。白石乍迷云外岭,丹霞遥失雨中山。

孤峰暝色留僧话,满院春风解客颜。回忆旧游半城市,不知能有几人閒。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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水龙吟

宋代:赵长卿

事为之词
危楼横枕清江上,两岸碧山如画。夕烟幂幂,晚灯点点,楼台新夜。明月当天,白沙流水,冷光连野。浸栏干万顷,琉璃软皱,打渔艇、相高下。
何处一声羌管,是谁家、倚楼人也。多情对景,无言有恨,欲歌还罢。把酒临筵,阿谁知我,此怀难写。忍思量后夜,芳容不似,暗尘随马。
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送李元忠归彭田歌

元代:刘崧

自为筠州客,喜识同乡人。颜君高迈杨子淳,李也俊逸迥绝尘。

令我一日思再亲,见之歘然愁恨深。水边行吟月下坐,意度往往清而真。

昨者相携登凤山,酒楼正对桃花湾。锦江西来春波碧,乃有鵁鶄鸂䳵荡漾当其间。

此时与子初为客,笑指青山归未得。有约残年共汎舟,要看三洲雪花白。

雪花未飞冬又春,子行车马何辚辚。姑苏公子自好客,况是东南贤主宾。

惜君掉头不肯住,送君却望城南路。江雾寒深橘子林,吴霜夜满丹枫树。

今日何日朔风吹衣,子不我思翩其先归。河梁携手行依依,筠州故人从此稀。

黄尘出没乌帽远,寒雁杳杳随人飞。雁飞南北安可期,客行最忆重逢时。

高梅始花已烂漫,对酒不饮将奚为。君不见古人抱才或未遇,亦复低徊叹迟暮。

不乘驷马独西归,岂信相如好词赋。君才衮衮不可婴,毋以离别伤其情。

匣中干莫时时顾,即恐飞腾雷电惊。

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读书寡出拈古韵事作戏谑非咏史体也得五首 其三

明代:陈子壮

八咏楼前逸似云,少年场里为输君。终须减尽腰围带,始把分桃作忏文。

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拜文公朱紫阳祠堂呈江惟中朱士正苏明远

明代:刘炳

奎壁垂光间气钟,仪刑一代属成功。泗沂道重尊天下,濂洛源分出建中。

僻壤鱼虫沾化墨,中原麟凤仰遗风。沧洲寂寞斯文弊,泪洒秋烟野殿空。

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圣贤

宋代:曾巩

圣贤性分良难并,好恶情怀岂得同。
荀子书犹非孟子,召公心未悦周公。
况令树立追高远,而使裁量属闇蒙。
举世不知何足怪,力行无顾是豪雄。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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