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和张子白过寺韵 其一

清代:成鹫

频频愿见见何如,兀兀安居怅索居。梦里山川怀里事,眼中人物袖中书。

过桥有约迟彭泽,献赋无心拟子虚。久住渐知城市近,相逢乞地结茅庐。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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欢喜二偈 其二

唐代:白居易

眼闇头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。

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春日诗

南北朝:萧纲

花开几千叶,水覆数重衣。蝶飏萦空舞,燕作同心飞。

歌妖弄曲罢,郑女挟琴归。

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十六日梦

明代:罗伦

彷佛云霄玉万竿,依稀王母驾青鸾。来时不识归时路,共向瑶台月下看。

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过江门因思白沙先生

明代:张天赋

石门流水出江门,一酌浑如酒半醺。袖带暗香人未解,月明移棹动溪云。

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赠高竹有外侄

宋代:叶适

娶女已为客,参翁又别行。
相随小书卷,开读短灯檠。
野影晨迷树,天文夜照城。
须将远游什,题寄老夫评。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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