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夏日陈牧止孝廉招游南园舟中与庞若云张直咨诸子同赋

清代成鹫

山居寡所欢,终年破茅屋。何物撄我情,鸣禽朝出谷。

昨夜梦殊佳,晨兴理盥沃。故人书适至,开缄再三读。

曰有南园翁,瓜蔬招近局。高兴发无端,客来应不速。

驾言遵枉渚,微风饱船腹。笑语忘主宾,形骸混僧俗。

十里稻花香,山川悦心目。人境渐以遐,仙源互开阖。

野犬吠一声,豁然见松竹。维舟就广荫,引客登崇陆。

黑壤错丹葩,文材杂散木。曲折避榛芜,俛仰随朴樕。

乱后旧亭榭,犹存数丛菊。下临放生池,出入饶水族。

菱芡自浮沉,海潮遂停畜。坐来风雨过,轻寒袭巾服。

静对溪云生,细数凫鹥浴。不觉远烟暝,山厨具蔬簌。

雕胡盈瓦盘,藜羹胜粱肉。茗苦井泉甘,何事醽与醁。

野人有真性,大道无可欲。灵蛇尝欲饥,偃鼠易知足。

但愿澹无营,枯肠称饘粥。洗钵临清流,黑甜眠曲录。

与世任平怀,无门亦无毒。提起竹篦子,何尝有背触。

多谢贤主人,兹恐游不数。安得半把茅,溪边深结筑。

当年折脚铛,誓愿追芳躅。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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送永兄游浙 其三

宋代释慧空

秋来射入吴中去,寄语吴人好相遇。承言便是过新罗,孤负东山出门句。

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胡笳曲

唐代王昌龄

城南虏已合,一夜几重围。自有金笳引,能沾出塞衣。
听临关月苦,清入海风微。三奏高楼晓,胡人掩涕归。
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赠陈少宰公望

明代佘翔

班高建礼秩春卿,水镜抡才宠圣明。地切南宫分曳履,人当北斗重持衡。

谈经虎观天颜动,染翰龙池藻思生。好是平津开阁日,茂陵消渴望金茎。

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移疾 其二

明代顾璘

山头雨晴泉入池,黑牵牛花开满篱。闭门三日簿书歇,恰值远人来问奇。

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太庙乐章·皇帝再盥洗乾安之曲

宋代周麟之

盥至于再,洁诚俞孚。
帝用祗荐,灵咸嘉虞。
腾歌胪欢,会于轩朱。
观厥颙若,受福之符。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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