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游石碣山作

清代成鹫

山僧住山今老朽,逢人说山不去口。从前所闻见则否,过眼一过为刍狗。

何如此山世希有,一幅云林好心手。周遭方广盈十亩,土肥泉滑峰棱瘦。

中有天地外无漏,山光水光昼复昼。两两石楼如老叟,大者兀坐小回首。

大楼之左小楼右,长松低枝与石斗。众石伛偻若奔兽,前行麋鹿后猿狖。

聚为月窟丰其蔀,仰首窥天通石腠。散为玉衡布星斗,横数八八纵九九。

路断不断见遗构,有声无声狮子吼。相传古寺废已久,残碑半缺成蝌蚪。

殿角生尘佛面丑,圆镜当中无净垢。八门顶礼还抖擞,踏破前人旧窠臼。

归来大笑别良友,此山取作逋逃薮。君心我心无避就,终当去去去莫后。

把茅盖头瓮遮牖,坐断云根观远岫。不信名山有神守,管取洞天归两肘。

君不见藏山于泽未为固,夜半有力负之走。窃负而逃逃者谁,字曰迹删名曰鹫。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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盱眙道中

明代梁以樟

都梁西下路,云草望中繁。积石甃山郭,孤城抱水村。

江峰屋半赭,野火树同髡。汤沐余残邑,难从耆旧论。

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秋日书怀寄白宾客

唐代刘禹锡

州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。
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再怀伯孺

明代徐熥

登楼一望意凄凄,目极遥空白练低。匹马烟花吴苑曲,孤舟风雨太湖西。

愁中芳草迷三径,别后垂杨暗六溪。千里怀人多感慨,每看南雁忆封题。

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宋代张耒

自吾居山中,默默无与欢。
朝晡谁相对,赖此青琅玕。
堂东一亩池,远分西涧泉。
萧萧一万竿,结根护池壖。
婉婉翠凤凰,舞风照清澜。
微飙自天来,新佩鸣已喧。
王子骨已朽,后来岂有贤。
谅非聋与盲,敢慢回与骞。
灌溉养春茁,芟除去其繁。
终日淡相对,俗车无至门。
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退居十咏 其一 高斋

宋代赵抃

轩外长溪溪外山,捲帘空旷水云间。高斋有问如何乐,清夜安眠白昼閒。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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