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游石碣山作

清代:成鹫

山僧住山今老朽,逢人说山不去口。从前所闻见则否,过眼一过为刍狗。

何如此山世希有,一幅云林好心手。周遭方广盈十亩,土肥泉滑峰棱瘦。

中有天地外无漏,山光水光昼复昼。两两石楼如老叟,大者兀坐小回首。

大楼之左小楼右,长松低枝与石斗。众石伛偻若奔兽,前行麋鹿后猿狖。

聚为月窟丰其蔀,仰首窥天通石腠。散为玉衡布星斗,横数八八纵九九。

路断不断见遗构,有声无声狮子吼。相传古寺废已久,残碑半缺成蝌蚪。

殿角生尘佛面丑,圆镜当中无净垢。八门顶礼还抖擞,踏破前人旧窠臼。

归来大笑别良友,此山取作逋逃薮。君心我心无避就,终当去去去莫后。

把茅盖头瓮遮牖,坐断云根观远岫。不信名山有神守,管取洞天归两肘。

君不见藏山于泽未为固,夜半有力负之走。窃负而逃逃者谁,字曰迹删名曰鹫。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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题林德夫东山别墅 其四

明代:佘翔

眷此栽花地,而多种秫田。桔槔偏不用,鼓腹乐尧天。

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萧处士挽诗

明代:杨士奇

悬象无停运,四时迭迁逝。人非金石坚,百岁忽如寄。

有生必有终,惟德世所贵。夫子武夷秀,家承兰陵系。

寡欲出天赋,惇行在伦谊。饬躬仗忠贞,及物崇惠施。

栖迟恒采芝,淹留聊攀桂。逍遥以卒岁,颓然谢尘世。

天道显而信,世泽久益大。令子奋六艺,华声扬旆旆。

身有好爵縻,行惟先人似。源深自流远,绳绳殊未替。

頫仰念潜德,因之徵来裔。

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观水帘泉歌

明代:李梦阳

水帘瀑布人罕至,三级背悬五老峰。涧石嵯岈路险涩,深窟风草吟蛇龙。

自从开辟藏难见,可怜彼暴蒙称羡。走势天晴万古雷,流光壑暝常留电。

乱峰云走白日微,玩罢催君及早归。鬼神忌才亦好静,恐有骤雨沾裳衣。

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九月二日诸生招集会景楼

明代:卢龙云

背郭楼高瞰大荒,西风向夕洒衣裳。层霄并擢三秋桂,满座初分万斛香。

山霭远浮连近壑,波光回合映方塘。扶摇健翮从兹始,五色云中是帝乡。

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好事近 其四 伯宛岁晚北游,执别依黯,三叠姜韵送之

清代:朱祖谋

饯梦清杯,催装短日,殢人筋力。转海西风,冲帆破淞碧。

高鸿去远,穷望眼、江楼羁客。疏寂。歧路柳条,叠离歌无息。

车尘九陌。人海花场,文梁燕泥藉。平居俊赏故国。

五云北。落日古台金冷,吟望白头重历。对五陵年少,愁涴单衣缁色。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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