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送吴宗猷从伯氏芥舟之阮江受学

清代:成鹫

之子初生时,予发如髹漆。之子入学年,予发数茎白。

去岁子能文,予发白拣黑。今年子远游,予发无拣择。

子如哉生明,我如旁死魄。盈虚会有期,日月不相息。

少壮贵及时,老大良可惜。之子何所之,湖南岭之北。

之子何所为,去家亲讲席。昨暮理琴书,今朝事行役。

再拜别二人,依恋两难释。受命行出门,一日三记忆。

阿爷命阿儿,寸阴如尺璧。阿母命阿儿,努力加餐食。

耿耿方寸中,悠悠行路客。路逢白发僧,记得曾相识。

长歌送远人,怅然念今昔。壮哉大鹏雏,高举奋六翮。

云垂鹏背轻,天高鹏路直。行矣莫淹留,帝乡在咫尺。

当从阮江翁,并驾朝天舄。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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比述二首 其一

元代:朱希晦

宝镜何团团,光辉莹冰雪。疑是造化炉,神工初铸出。

又疑广寒宫,飞堕一片月。照人不照心,红颜易衰歇。

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华阳杂咏八首 其六 浴云潭

明代:胡应麟

绝壑东回鸟道微,隔山流翠转依依。西风落日空潭上,满地寒云湿不飞。

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本师天老人入丹霞寄示一律依韵恭答二章 其二

明代:释今无

登临旷见御仙班,亲到方知大好山。枚乘笔头劳七发,南公脚下起三关。

吟诗僧听泉岩响,阅世人谁几日閒。顽子尘劳师莫念,自将白发护颓颜。

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读史 其十八

清代:殷岳

孤贵易失和,露才亦濒危。当时贤智过,抗棱长风规。

载祸日相饷,几令无孑遗。林宗步高衢,尚志不繁词。

敬遇贵贱士,壹之以坦夷。明哲保其身,可奉以为师。

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浣溪沙 七月十二日移沈淑人遗榇,于苏公祠却归宝祐桥,回望孤山,黯然久之

清代:周之琦

路近西陵易怆神。一袈裟地许平分。玉棺好伴魏城君。

风月有缘成错莫,湖山如梦断知闻。烛灰香冷自温存。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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