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送琴僧归里

清代成鹫

高僧白发垂两耳,手抱朱弦古焦尾。自言能作水仙操,知音止有连成子。

去年为客穗城西,大声压倒城与市。灯笼露柱暗点头,盲龟跛鳖生欢喜。

我住山中少到城,焉知世界大如此。闻名却恨识翁迟,相见匆匆空复尔。

下榻张琴未及弹,明发扁舟戒行李。孤灯话到定钟鸣,中庭片月照衣被。

匣中枯木解龙吟,笑我痴聋难举似。临岐珍重老师翁,大笑抱琴归故里。

当年我亦审音人,老来失却无名指。无弦挂壁寂无声,觌面相逢良有以。

夜深开匣共商量,一曲南薰清且驶。归来高踞万山头,别后相思在流水。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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野田黄雀行

明代释函是

野田多黄雀,罗网无停机。少年有利剑,不肯放雀飞。

若肯放雀飞,四海谁疮痍。汤仁开一面,孔不射宿枝。

隐显自有道,布泽随盛衰。人各怀其心,猛鸷安足施。

富贵苟弗念,日月逝如斯。零落归山丘,始悔当路时。

更闻侠烈人,身意为是非。慷慨任目前,要令天下知。

意气寡所效,虞卿终奚为。

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湘妃怨

明代袁表

烟波杳何之,汀洲郁寒翠。
一江春水生,是妾相思泪。
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寒榻病馀笑目前景物都无可咏因戏作天上宫词十首

明代黎遂球

蓬山仙女学骑龙,笑并秦娥度海东。约看回翁新弟子,袖间笼着小桃红。

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为兄贵质题鹡鸰图

明代金幼孜

忆昨离家忽四年,客居长诵鹡鸰篇。相看无奈离情苦,岁晏梅华雪满天。

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答陈传道五首之四

宋代贺铸

闻有高秋兴,清樽醉飞鸿。
应悲故人远,薄晚面西风。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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