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呈鼎湖契和尚

清代:成鹫

我生不出空劫先,高谈阔论燃灯前。我生不逢竺土仙,拈花微笑闯法筵。

我生不居兜率天,扬眉吐气弥勒边。无端打落五浊世,低头折节诚可怜。

年过六十不称意,住山未了还入廛。鼎湖主人知我懒,招我直上孤峰巅。

孤峰白云自舒卷,此身归宿终茫然。自从入室领顾鉴,方知落处无中偏。

顽金钝铁出炉鞴,昔为骨鲠今如绵。大哉大人大机用,智珠擎出圆又圆。

莲池净土云顶律,博山钟板天童禅。一家共唱无生曲,铁笛无孔琴无弦。

小乘从旁发大笑,笑翁未了住世缘。愿翁寿,亿千年。

众生度尽成正觉,容我湖山高处眠。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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有感

宋代:朱弁

容貌与年改,鬓毛随意斑。雁边云度塞,鸟外日衔山。

仗节功奚在,捐躯志未闲。不知垂老眼,何日睹龙颜。

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望易京

元代:刘因

乱山西下郁岧峣,还我燕南避世谣。天作高秋何索莫,云生故垒自飘萧。

谁教神器归群盗,只见今人泣本朝。莫怪风雷有馀怒,田畴英烈未全消。

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题珠林江口谢公庙

元代:刘崧

倒石源头野寺开,乱余临眺独兴哀。
晚山隔岸云霞出,秋水满江凫雁来。
王气已销陈帝垒,客愁长绕越王台。
烽烟西北犹传警,击节酣歌首重回。
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秋夜

清代:方芳佩

绣枕垂云梦乍醒,侍儿憨睡触银屏。搴裳欲问更深浅,露湿红衫月半庭。

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云

元代:叶颙

楮桕霜华细,蓝田玉色鲜。全无针线迹,宁费绮罗钱。

照席凝冰洁,铺床夺锦妍。卷舒皆自在,表里出天然。

莹彻明无滓,温柔软胜绵。姜公闻必喜,杜甫见还怜。

素质诚无让,红尘已断缘。银屏非等伍,石枕惯周旋。

野客深相结,豪家定弃捐。不劳寒女织,唯称老夫眠。

光彩生虚白,真纯绝外铅。阳生春浩浩,暖快腹便便。

盖覆功非浅,清虚理不偏。致身天地外,迥出羲皇前。

睡去山云热,情空海月圆。梅花频入梦,香影绕林泉。

琼姬亦垂顾,丰姿美婵娟。邀我登广庭,恍惚游钧天。

天风杂环佩,上谒瑶华仙。遗我不死药,授我长生篇。

使我颜色好,犀齿还榴编。苍容返朱唇,绿鬓垂华颠。

方瞳复如漆,碧沼浮疏莲。从兹久住世,游戏三千年。

我闻而喜忽惊寤,但见清虚满室月白云翩翩。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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