注释
璜(huáng)溪：在今宝鸡市渭水之滨。相传太公望在此垂钓而得璜玉，故又称璜溪。
浮云句：轻视富贵之意。
偶应句：相传周文王将出猎，使人占卜曰：“将大获，非熊非罴，天遣汝师以佐昌。”果然出猎时遇吕尚于渭水之滨。本句意为偶然间应合 了文王非熊的梦兆。
轩裳句：轩为车，裳为衣。轩裳指卿大夫所用的车与衣。本句说当太公官高位贵时，又像本来就拥有它们一样。
本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
评析
《题太公钓渭图》就是一首很好的写心言志之作，作为诗人本身，也常常是有意识地借题画以表明自己的心志，托物寄兴。巧妙地将主观心志寄寓于客观的描述之中，实为不可多得的题画佳作。
此诗是作者在鉴赏《太公钓渭图》时，触画生情而作。即通过反思姜太公在璜溪独钓以及姜太公与周文王的君臣际遇，抒发了自己怀命世之才而不遇的忧思，同时，作者又以姜太公自喻，把自己的“草野自屏”生活看做是姜太公等待明君周文王出现一样。
姜太公，即吕望，字子牙，东海上（今安徽临泉县姜寨镇）人，曾在商朝却怀才不遇，年过六十时，已是满头白发，却仍在寻找施展才能与抱负的机会。最终，在璜溪垂钓时巧遇明君周文王，辅佐周室修德振武，结果在
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。► 1693篇诗文
神霄宫知宫陈应常邀乡人集道堂余不果往毛彦时有诗诸公皆和见率同作次韵一首
南枝月明乌鹊飞，北风惊沙燕马嘶。倦游乃有故乡念，强学处士听朝鸡。
马蹄得得乌帽底，与日竞走东还西。安知神府在人境，晓雾十里飞香猊。
咄嗟似与化人遇，宫殿盘郁穷烟霏。瑛房蕊箧浩无极，当关九虎何由窥。
仙郎邀客自清旦，阒若岫户临江湄。向来同是烂柯客，石梁跨野长虹垂。
登晨未辨七盟盖，祈年欲采三华芝。授书忽作蕊珠吏，云篆岂特传盟威。
故人一笑共清景，常谈曲谨皆芟夷。而余煮饼北窗卧，正坐世网缠绵之。
枣瓜麟脯不同举，但见綵笔方交驰。萧然俯仰在环堵，穷巷偪仄仍喧卑。
高堂修竹寄遐想，况烹雪乳调清丝。径须暇日一寻胜，眼中尘袂空成帷。
归去来兮，行世不偶予曷归。其出无所为喜兮，舍去而何悲。
眄一世之无与兮，古之人逝莫追。求不疚于予义兮，又奚恤馀子之是非。
彼好恶之罔极兮，或颠倒其裳衣。顾吾涉之已深兮，愧哲人之见微。
吾归甚安，无所事奔。既守吾室，又杜吾门。一气孔神，于中夜存。
纳至和于灵根兮，挹天酝于玄尊。既充溢于幽阙兮，亦粹然而见颜。
往有坎而兹夷兮，昔或危而今安。将从化人于西域兮，面藏吏于函关。
将以一世为刍狗兮，废与兴吾厌观。彼福祸之一源兮，必兹出而兹还。
彼自以为无隙兮，何异夫石椁之宋桓。归去来兮，吾悲夫斯人不返兮，岂招仙圣与之游。
昔惠我以好音，忽远去而莫求。予曷异于世人兮，初为哽塞而增忧。
彼钱镈则深藏兮，盍视夫已垦之田畴。万古芸芸，共逝一舟。
半夜而失，旦号其丘。畏达观之诮予，涕已泣而不流。
悟荣名之取憎兮，善斯人之获休。已矣乎，万物之作各其时，吾独与时而去留，岂或能力而违之。
既往莫或追，来者尚可期。盖雨暵之在天，岂吾稼之不耔。
彼蜀雄之必传，作犹愧于书诗。嗟身屈而道伸，于斯人兮曷疑。
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。