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赠侯喜

唐代:韩愈

吾党侯生字叔d2,呼我持竿钓温水。平明鞭马出都门,
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容輈.
虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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病中述怀十首 其二

宋代:王绅

负痾己逾月,今晨觉少康。稍兴临古镜,颓颜忽半苍。

灼彼东篱菊,依依傲寒霜。虽然质柔弱,晚节犹含芳。

此身胡不如,抚己成慨慷。人生匪金石,盛衰固其常。

但得保其真,荣悴非所伤。炉烟飏微熏,檐花散馀馥。

身閒心自清,病可神始足。矫首对金门,怡情陶玉烛。

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唐衣二首

宋代:刘克庄

晚持汉藁愧衰迟,先帝恩深解絷维。
貂映虽无华冕贵,鹑悬差胜緼袍时。
笥藏尚喜衣裳在,械击方知剑履危。
画向古贤颜子里,儿童却问此翁谁。
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古松

清代:林耀亭

秦封忆昔少年时,阅尽沧桑总不知。重受风霜频挫折,空山犹见老虬枝。

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题同甲吟草旧作

清代:郑孝胥

海滨避人如出奔,世乱愈甚越九年。草木同腐正可吊,俯仰六十休问天。

侍郎嵚崎善自遣,遨游物外兼逃禅。登高一呼忽四应,何异举义挥先鞭。

我生偶尔同月日,星宫魔蝎殊迍邅。向来万事不信命,祇信人定须顽坚。

灰飞烟灭在一瞬,中兴赫赫归周宣。桥边日者私许我,为问诸子然不然?

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杨初归九江

宋代:宋祁

方领思归集鹳庭,樵风千里漾舟舲。
歌翻桃岸双飞鹄,梦绕天鄣九叠屏。
上苑昔游赋飘雪,故林良友望贤星。
迟闻乙奏藂云幄,紫桂窅窊袭袂馨。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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