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诗偈 其一三一

唐代:庞蕴

识若不受尘,心亦不颠狂。妙智作心师,名为破有王。

须臾證六度,动用五种香。此即真极乐,亦是真西方。

释迦无量寿,同居此道场。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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春日陪李庶子遵善寺东院晓望

唐代:卢纶

映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。
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游仙

唐代:贾岛

借得孤鹤骑,高近金乌飞。掬河洗老貌,照月生光辉。
天中鹤路直,天尽鹤一息。归来不骑鹤,身自有羽翼。
若人无仙骨,芝朮徒烦食。
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八声甘州 晓发

明代:陆释麟

晓风清、滟滟待潮生,潮落始行舟。正鸡声茅店,孤城断角,欹枕悠悠。

偶尔掀篷一笑,起舞也风流。问谁人领取,此景清幽。

极目长空杳霭,但寒烟衰草,江练明楼。羡双双白羽,天水共沉浮。

待乘桴、渐穷湖海,莫思量、锦缆与鸣驺。菰蒲里、烟波钓叟,与子为俦。

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家兄至

明代:刘荣嗣

兄弟半年别,相寻屡梦寐。
书言春当来,旦暮劳占计。
马足已到门,远盼犹天际。
宜欢不暇欢,交零涕与泗。
须发似曩时,齿缺声音异。
喟然感岁华,宁复堪远离。
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孙伯符墓下

宋代:周弼

梧叶萧萧墓草长,梦魂曾断九回肠。
空闻绛帕离章水,谁见黄旗入洛阳。
鸦噪暮园江阪迥,龙盘春戍石城荒。
赤乌不识桑田变,犹自悽悽守白杨。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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