人有亡斧者
译文及注释
译文
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
注释
者：有个丢掉斧子的人。
亡：丢掉，丢失。
意：同"臆"，估计，怀疑，猜想。
谷：山谷，地窑。
其：指代邻人之子。
窃：偷盗。
无为而
故事
《人有亡斧者》讲述的 从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动，没有一样不像偷斧子的人。不久，他挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。
不要多疑，重要的是要从实际出发，摆正自己的心态。
不要随便猜疑别人。
参考资料：
意义
《说符》宣扬了先秦道家“理无常是，事无常非"，以“道”修身等思想观点。 《人有亡铁者》这则寓言，作者批判了那种根据主观臆测去观察事物的思想方法，在此同时，论述归结到“心术”、“立道”的命题上去，符合了《说符》全篇的宗旨。
这则寓言，讽刺那些带着有色眼镜观察事物、凭“想当然”作出判断的主观唯心主义者。
参考资料：
屐齿抛来久，风尘二十秋。千峰欣共赏，三刹快相留。
西阁依云卧，龙泉尽□游。净瓶窗外得，螺黛海中浮。
磐石龙馀尾，松门塔在眸。狮鸣钟向口，象卧鼻垂头。
双牖东堂爽，层阶佛座幽。数椽弥勒殿，万卷藏经楼。
日饮濯缨水，閒听唤妇鸠。漱琼书可拓，符吐义当求。
试觅南泉道，桃花几误刘。言寻祖越寺，蝶梦顿忘周。
群岳真堪锁，松坡果不侔。轮囷扪太极，欹侧驻高邱。
有洞窈而曲，无梁阻且修。振衣诗忆左，留迹地非缑。
饱饭招提别，迂途景物搜。井深八角甃，亭敞四山收。
归路同谈虎，夕阳已下牛。客灯聊共息，佛顶更为谋。
浴佛香花日，探奇鸾鹤俦。天门穿石壁，滴水玩珠旒。
缘磴行如蚁，凌虚坐似舟。西明石观旧，龙井水泉优。
路绝松能接，崖悬足惮投。奚奴矜健捷，铤险迈猿猴。
尔辈殊堪羡，先生今且休。此行真卓荦，来日应优游。
僧指香岩路，筇扶碧岭陬。蕨芽同采采，麦浪渐悠悠。
烹茗石桥憩，倾壶枫树庥。迟回行九曲，缥渺到三洲。
峰对关门似，尖多笔架犹。炷香云篆袅，坡绣罽茵柔。
鹦鹉飞堪唤，钵盂黝若髹。通明山透月，夹缝路登虬。
塔矗千寻壁，龙潜百丈湫。方枰仙所奕，高阁佛之邮。
花雨台存矣，危岩魔炼不。井连当陆羽，桥断割鸿沟。
奇绝雪庵塔，穹兮葛氏瓯。虚中甘露贮，覆手玉丸抠。
水浅无盈涸，年多阅电沤。荒碑如褉帖，残字露银钩。
文以唐宗敕，石于贞观锼。何其平燹乱，乃尔重缁流。
金衲应非俗，铜牌或有由。诛茅伊自始，揽胜此其尤。
后者谁乘鹤，吾侪岂学鸥。短言聊纪实，挂漏待相酬。
其劲而竦，有北庭抗议之勇。
其湍而直，有镇无百度之绩。
萃是三德，发为遗墨。
盖静而正者公之心，而用而变者公之迹。
端委缙绅，言孚意样。
我思若人，古社稷臣。
有啸于梁，其来如风，公然叩门。是二竖揶揄，穴人焦府，五穷跳荡，绊我朝昏。
鼠斗庭前，蚁喧床下，败壁徒悬犊鼻裈。黔娄妇，空典钗访卜，剪纸招魂。
无钱药裹休论。至今日方知扁鹊尊。叹残杯冷炙，谁遗野老，凄风碎雨，孰念王孙。
只有贫交，偏承厚谊，管鲍分金古道存。前期在，待稍苏肺气，同问真源。