因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。► 30篇诗文
首夏凉风生，朝树结晚色。濛濛细雨交，惨惨原野黑。
衡门长藜莠，坏壁穿荆棘。念彼征戍儿，沾湿荷戈戟。
囊橐罄留赀，藿菽难充食。供输既乏绝，战斗何时息。
巢居者谁子，鼠窜延晷刻。田畴没蓬蒿，无处勤尔力。
旻天高寥寥，仰视不可极。
清晨登闸望，插流如箭激。未至目已眩，少近舌频咋。
下流如镜平，上流如立壁。以指遥度之，相去岂咫尺。
跳珠溅沫不暂停，五里以内闻其声。以闸束水水愈怒，狂呼大吼相争衡。
我身在闸意已惊，一船早向闸口撑。船腰牢系百条缆，辘轳四面皆纵横。
一声爆火船头鸣，千夫著力牵长绳。欲上未上船直立，船前船后传呼急。
摇旗鸣鼓何
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。