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与僧净璋

宋代:陆九渊

自从相见白云间,离聚常多会聚艰。
两度逢迎当汝水,数年隔阔是曹山。
客来濯足傍僧怪,病不烹茶侍者閒。
不是故人寻旧隐,只应终日闭禅关。
陆九渊

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。► 30篇诗文

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和郑少师相公题慈恩寺禅院

唐代:杨巨源

旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。
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用旧韵酬海宁李太守四首 其四

明代:薛瑄

五马无劳事简书,一生行止自如如。冥鸿有意随高逝,野鸟忘机伴所居。

千树黄柑应自种,一窗青草不须锄。门临沧海秋先觉,长见寒光浴晓珠。

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度滁关望凤阳

明代:区大相

环滁山不断,西尽白云封。遥辨金陵气,知从泗水龙。

河冰妨渡马,涧雪倒枯松。侧想涂山会,来王万国宗。

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五月十二日骑马北城堤上有感

明代:程敏政

北郭薰风散马蹄,绿杨千树水禽啼。蓬莱拥翠承金阙,太液分香绕玉堤。

去国不知人老大,临流还识路东西。红尘白发诗情减,缓策吟成日向低。

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南歌子

清代:沈曾植

月约寻翻误,春愁梦惯疑。壁弓杯影任娇痴。忘却一彄银约定情词。

子夜歌频变,秦筝调更移。簪花新格写乌丝。认得三星带月小名儿。

陆九渊

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。

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