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拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其五

近现代释敬安

孰谓识性同,同寝各异见。妄境故无恒,真如了不变。

梦觉俱强名,好恶谁与辨。哂彼执著人,尚为浮物恋。

觉谓寝无知,寐中非无见。意状盈明前,好思迭万变。

既悟眇已往,惜为淳物恋。孰视娑婆尽,宁当非赤县。

释敬安

释敬安

  释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。► 143篇诗文

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送知全禅师南游

唐代刘得仁

师誉振京城,谈空万乘听。北行山已雪,南去木犹青。
夜岳禅销月,秋潭汲动星。回期不可定,孤鹤在高冥。
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纪梦

明代徐问

谁将潦倒向人前,生计惟馀养鹤田。五十功名尘土外,四时清梦楚云边。

黄花乍浥初寒露,白鹤孤飞欲曙烟。抚事未须煎百虑,强依消息渡流年。

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螺浮甫出山即入惠阳承留别一律相订半旬度中秋于尹澜柱铨部园亭予维舟石龙以俟并次元韵

明代释今无

层峦初下杖头安,五马丰湖谒达官。道重师资还问礼,溪游神物即名磻。

丁令华表归犹易,阮肇天台到更难。一夕月明千古少,舣舟吟待海云宽。

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游黄山 其一

清代汪天与

已买富春舟,帆挂渔梁下。欲去桡忽停,且命山中驾。

山僧昨夜来,为道山灵讶。如何独我遗,讵待毕婚嫁。

清净债须偿,曷不十日假。一路凉风生,山深岂知夏。

时雨慰三农,高低看䆉稏。村鸡云中鸣,飞泉树杪泻。

升高自云岭,步步穿石罅。百里山程遥,杨川连洽舍。

人家如络绎,著姓惟蒋谢。伊昔我先公,外氏缔姻娅。

谼中此地开,文坛擅无亚。宾从日如云,游赏恒卜夜。

我来觅前踪,蒿莱没台榭。石梁坏何年,双溪独木架。

病涉涨偏多,行人每舌咋。长者谁捐金,飞虹复将跨。

行僧佛岭徒,知我远相迓。为言程已半,明日到犹暇。

山蔬供饱餐,一榻禅房借。

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忆旧游 寄王圣与

宋代周密

记移灯剪雨,换火篝香,去岁今朝。乍见翻疑梦,向梅边携手,笑挽吟桡。

依依故人情味,歌舞试春娇。对婉娩年芳,漂零身世,酒趁愁消。

天涯未归客,望锦羽沈沈,翠水迢迢。叹菊荒薇老,负故人猿鹤,旧隐谁招。

疏花漫撩愁思,无句到寒梢。但梦绕西泠,空江冷月,魂断随潮。

释敬安

释敬安

  释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。

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