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题镜缘子徵诗墨 其二

魏晋杨羲

拈到螺丸易断肠,麋煤香带粉痕香。生生愿把双蛾画,守定珊瑚笔架旁。

杨羲

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。► 22篇诗文

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白水诗

先秦佚名

浩浩白水。
鯈鯈之鱼。
君来召我。
我将安居。
国家未立。
从我焉如。
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和夜题玉泉寺

唐代徐凝

岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
风清月冷水边宿,诗好官高能几人。
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献八舅东归

唐代储光羲

高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。
寝疾乃就枕,情感唯灵仙。帝鸿思道宗,臣彭亦长年。
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。
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悼词四章 其一

明代王彦泓

恶梦论音事果然,情欢踪迹未三年。才听谢馆风吹絮,已报吴宫玉化烟。

迸泪怕经椒户外,断肠难到药炉边。悬知弱喘如丝日,万结愁心莫与传。

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一萼红五首 其一

清代史承谦

忒相思,悔明珠未斛,夙愿杳难酬。捐佩人归,浣纱溪远,谁怜枉自凝眸。

望天外、朱楼无数,不知他、住在几重楼。锦字难传,金钱空卜,好梦都休。

迢递水程山驿,奈加餐信杳,频忆温柔。酒醒香残,霜寒月淡,更添多少新愁。

都是闲言闲语,却教人、终日锁眉头。料得带围宽后,减尽风流。

杨羲

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。

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