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唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

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诗文古籍谚语对联

治则衍及百姓，乱则不足及王公。 ——《荀子·君道》

争之则失，让之则至 ——荀况《荀子·儒效》

芷兰生于深林，非以无人而不芳。 ——荀况《荀子·宥坐》

耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。 ——荀况《荀子·非十二子》

处官久者士妒之，禄厚者民怨之 ——荀况《荀子·尧问》

积土而为山，积水而为海 ——荀况《荀子·儒效》

弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远 ——荀况《荀子·议兵》

凡事行，有益于理者，立之；无益于理者，废之。 ——荀况《荀子·儒效》

大巧在所不为，大智在所不虑。 ——荀况《荀子·天论》

上公正，则下易直矣。 ——荀况《荀子·正论》

公道达而私门塞矣，公义明而私事息矣 ——荀况《荀子·君道》

欲观千岁则数今日，欲知亿万则审一二 ——荀况《荀子·非相》

春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时，故五谷不绝而百姓有馀食也 ——荀况《荀子·王制》

以卵投石，以指挠沸 ——荀况《荀子·议兵》

先义而后利者荣，先利而后义者辱 ——荀况《荀子·荣辱》

从道不从君，从义不从父 ——荀况《荀子·子道》

妻子具而孝衰于亲 ——荀况《荀子·性恶》

不利而利之，不如利而后利之之利也。 ——荀况《荀子·富国》

“义”与“利”者，人之所两有也。 ——荀况《荀子·大略》

义胜利者为治世，利克义者为乱世。 ——荀况《荀子·大略》

求之而后得，为之而后成 ——荀况《荀子·儒效》

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 ——孟子《孟子·告子章句下·第十五节》

穷则独善其身，达则兼善天下。 ——孟子《孟子·尽心章句上·第九节》

人之忌，在好为人师。 ——孟子《孟子·离娄章句上·第二十三节》

无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。 ——孟子《孟子·尽心章句上·第十七节》

行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。 ——孟子《孟子·离娄章句上·第四节》

劳心者治人，劳力者治于人 ——孟子《孟子·滕文公章句上·第四节》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子《孟子·滕文公章句下·第二节》

君子不怨天，不尤人。 ——孟子《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

尽信书，则不如无书。 ——孟子《孟子·尽心章句下·第三节》

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 ——孟子《孟子·离娄章句上·第十节》

穷不失义，达不离道。 ——孟子《孟子·尽心章句上·第九节》

贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。 ——孟子《孟子·尽心章句下·第二十节》

天时不如地利，地利不如人和。 ——孟子《孟子·公孙丑章句下·第一节》

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ——孟子《孟子·离娄章句下·第二十八节》

人有不为也，而后可以有为。 ——孟子《孟子·离娄章句下·第八节》

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 ——孟子《孟子·公孙丑章句上·第六节》

古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。 ——孟子《孟子·尽心章句上·第九节》

人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。 ——孟子《孟子·尽心章句上·第六节》

其进锐者，其退速。 ——孟子《孟子·尽心章句上·第四十四节》

我善养吾浩然之气。 ——孟子《孟子·公孙丑章句上·第二节》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——孟子《孟子·梁惠王章句上·第八节》

恭者不侮人，俭者不夺人。 ——孟子《孟子·离娄章句上·第十六节》

得道者多助，失道者寡助。 ——孟子《孟子·公孙丑章句下·第一节》

登泰山而小天下。 ——孟子《孟子·尽心章句上·第二十四节》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子《孟子·滕文公章句下·第二节》

权，然后知轻重；度，然后知长短。 ——孟子《孟子·梁惠王章句上·第八节》

出于其类，拔乎其萃 ——孟子《孟子·公孙丑章句上·第二节》

仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。 ——孟子《孟子·公孙丑章句上·第七节》

民为贵，社稷次之，君为轻。 ——孟子《孟子·尽心章句下·第十四节》

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