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朝代：

唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

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诗文古籍谚语对联

善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。 ——孙武《孙子兵法·军形篇》

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 ——孙武《孙子兵法·始计篇》

主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。 ——孙武《孙子兵法·火攻篇》

知彼知己者，百战不殆 ——孙武《孙子兵法·谋攻篇》

善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。 ——孙武《孙子兵法·军争篇》

无约而请和者，谋也 ——孙武《孙子兵法·行军篇》

昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。 ——孙武《孙子兵法·军形篇》

兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。 ——孙武《孙子兵法·虚实篇》

知可以战与不可以战者胜 ——孙武《孙子兵法·谋攻篇》

善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。 ——孙武《孙子兵法·军形篇》

始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。 ——孙武《孙子兵法·九地篇》

辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也 ——孙武《孙子兵法·行军篇》

激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。 ——孙武《孙子兵法·兵势篇》

夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。 ——孙武《孙子兵法·虚实篇》

先知迂直之计者胜，此军争之法也。 ——孙武《孙子兵法·军争篇》

我专为一，敌分为十，是以十攻其一也 ——孙武《孙子兵法·虚实篇》

敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。 ——孙武《孙子兵法·行军篇》

古之所谓善战者，胜于易胜者也。 ——孙武《孙子兵法·军形篇》

视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。 ——孙武《孙子兵法·地形篇》

杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。 ——孙武《孙子兵法·作战篇》

出其所不趋，趋其所不意。 ——孙武《孙子兵法·虚实篇》

小敌之坚，大敌之擒也。 ——孙武《孙子兵法·谋攻篇》

佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食 ——孙武《孙子兵法·军争篇》

兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。 ——孙武《孙子兵法·九地篇》

故兵闻拙速，未睹巧之久也。 ——孙武《孙子兵法·作战篇》

车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 ——孙武《孙子兵法·作战篇》

善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。 ——孙武《孙子兵法·作战篇》

将者，智、信、仁、勇、严也。 ——孙武《孙子兵法·始计篇》

怯生于勇，弱生于强。 ——孙武《孙子兵法·兵势篇》

多算胜，少算不胜 ——孙武《孙子兵法·始计篇》

知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。 ——孙武《孙子兵法·作战篇》

知人未易，人未易知。 ——赵蕤《反经·论士》

心正而后身正，身正而后左右正 ——赵蕤《反经·德表》

刻意则行不肆，牵物则其志流。 ——赵蕤《反经·德表》

随时变通，不可执一矣。 ——赵蕤《反经·时宜》

亡国之主似智，亡国之臣似忠 ——赵蕤《反经·知人》

世之听者，多有所尤，多有所尤，即听必悖矣 ——赵蕤《反经·忠疑》

势理者，虽委之不乱；势乱者，虽勤之不治。 ——赵蕤《反经·理乱》

君子能修身以假道，不能枉道而假财。 ——赵蕤《反经·论士》

知人之难，莫难于别真伪。 ——赵蕤《反经·知人》

乘众人之智，即无不任也；用众人之力，即无不胜也。 ——赵蕤《反经·适变》

聪者听于无声，明者见于未形。 ——赵蕤《反经·惧诫》

天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。 ——孙膑《孙膑兵法·月战》

行水得其理，漂石折舟；用民得其性，则令行如流。 ——孙膑《孙膑兵法·奇正》

凡兵之道四：曰阵，曰势，曰变，曰权。察此四者，所以破强敌，取猛将也。 ——孙膑《孙膑兵法·势备》

合军聚众，务在激气 ——孙膑《孙膑兵法·延气》

夫赏者，所以喜众，令士忘死也。罚者，所以正乱，令民畏上也。 ——孙膑《孙膑兵法·威王问》

善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。 ——孙膑《孙膑兵法·奇正》

未信，则以为谤己。 ——卜商《反经·钓情》

日習則學不忘，自勉則身不墮 ——卜商《中论·上卷·治學》

朝代

唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

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