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爱惜精神,留他日担当宇宙。蹉跎岁月,尽此身污秽乾坤。
——
《格言联璧·学问类》
要得富贵福泽,天主张由不得我。要做贤人君子,我主张由不得天。
——
《格言联璧·持躬类》
困辱非忧,取困辱为忧。荣利非乐,忘荣利为乐。
——
《格言联璧·持躬类》
居官先厚民风,处事先求大体。
——
《格言联璧·处事类》
只一事不留心,便有一事不得其理;只一物不留心,便有一物不得其所。
——
《格言联璧·处事类》
事属暖昧,要思回护他,着不得一点攻讦的念头。
——
《格言联璧·接物类》
人属寒微,要思矜礼他,着不得一毫傲睨的气象。
——
《格言联璧·接物类》
庙堂之上,以养正气为先;海宇之内,以养元气为本。
——
《格言联璧·从政类》
古之从仕者养人,今之从仕者养己。
——
《格言联璧·从政类》
作德日休,是谓福地;居易俟命,是谓洞天。
——
《格言联璧·惠吉类》
不蹈无人之室,不入有事之门,不处藏物之所。
——
《格言联璧·接物类》
凡为外所胜者,皆内不足;凡为邪所夺者,皆正不足。
——
《格言联璧·接物类》
俗语近于市,纤语近于娼,诨语近于优。
——
《格言联璧·接物类》
喜闻人过,不若喜闻己过;乐道己善,何如乐道人善。
——
《格言联璧·接物类》
作恶事须防鬼神知,干好事莫怕旁人笑。
——
《格言联璧·惠吉类》
在事者,当置身利害之外;建言者,当设身利害之中。
——
《格言联璧·处事类》
事事难上难,举足常虞失坠;件件想一想,浑身都是过差。
——
《格言联璧·持躬类》
直不犯祸,和不害义。
——
《格言联璧·持躬类》
敬为千圣授受真源,慎乃百年提撕紧钥。
——
《格言联璧·持躬类》
能改过,则天地不怒。能安分,则鬼神无权。
——
《格言联璧·持躬类》
意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥骈集。
——
《格言联璧·存养类》
舍事功更无学问。求性道不外文章。
——
《格言联璧·学问类》
为善最乐,读书便佳。
——
《格言联璧·学问类》
宇宙内事,乃己分内事;己分内事,乃宇宙内事。
——
《格言联璧·学问类》
一庭之内,自有至乐;六经以外,别无奇书。
——
《格言联璧·学问类》
藏书可以邀友,积德可以邀天。
——
《格言联璧·惠吉类》
于福作罪,其罪非轻;于苦作福,其福最大。
——
《格言联璧·悖凶类》
心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。
——
《格言联璧·齐家类》
洁己方能不失己,爱民所重在亲民。
——
《格言联璧·从政类》
罪莫大于亵天,恶莫大于无耻;苛刻心术之恶,过莫大于深险。
——
《格言联璧·悖凶类》
供人欣赏,侪风月于烟花,是曰亵天。
——
《格言联璧·悖凶类》
逞我机锋,借诗书以戏谑,是名侮圣。
——
《格言联璧·悖凶类》
衣垢不湔,器缺不补,对人犹有惭色。
——
《格言联璧·悖凶类》
海阔从鱼跃,天空任鸟飞。
——
《格言联璧·持躬类》
国家立法,不可不严。有司行法,不可不恕。
——
《格言联璧·从政类》
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。
——
《格言联璧·齐家类》
古之名望相近则相得,今之名望相近则相妒。
——
《格言联璧·接物类》
肆傲者纳侮,诲过者长恶,贪利者害己,纵欲者戕生。
——
《格言联璧·悖凶类》
经济出自学问,经济方有本源;心性见之事功,心性方为圆满。
——
《格言联璧·学问类》
惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火,窒欲如防水。
——
《格言联璧·存养类》
名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。
——
《格言联璧·存养类》
慎言动于妻子仆隶之间,检身人于食息起居之际。
——
《格言联璧·持躬类》
理欲交争,肺腑成为吴越。物我一体,参商终是兄弟。
——
《格言联璧·惠吉类》
政令之所重者人才,国家之所重者元气。
——
《格言联璧·从政类》
荆棘满野,而望收嘉禾者愚;私念满胸,而欲求福应者悖。
——
《格言联璧·悖凶类》
盛者衰之始,福者祸之基。
——
《格言联璧·悖凶类》
行垢不湔,德缺不补,对天岂无愧心。
——
《格言联璧·悖凶类》
何思何虑,居心当如止水;勿取勿忘,为学当如流水。
——
《格言联璧·学问类》
造物所忌,曰刻曰巧;万类相感,以诚以忠。
——
《格言联璧·惠吉类》
入瑶树琼林中皆宝,有谦德仁心者为祥。
——
《格言联璧·惠吉类》
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